پاورپوینت کامل لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی ( سه رساله در تصوف) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی ( سه رساله در تصوف) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی ( سه رساله در تصوف) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی ( سه رساله در تصوف) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)

پدیدآوران

ابن فارض، عمر بن علی (نویسنده)

جامی، عبدالرحمن بن احمد (شارح)

افشار، ایرج (مقدمه‌نویس)

عنوان‌های دیگر

قصیده خمریه. شرح

لوامع در شرح الفاظ و عبارات قصیده خمریه ابن فارض

لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض

لوایح در بیان معارف و معانی عرفانی

شرح رباعیات در وحدت وجود

لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی

ناشر

منوچهری

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۶۰ ش

چاپ

۱

موضوع

ابن فارض، عمر بن علی، ۵۷۶ – ۶۳۲ق. قصیده خمریه – نقد و تفسیر

شعر عربی – قرن ۷ق. – تاریخ و نقد

شعر عرفانی – قرن ۹ق.

شعر فارسی – قرن ۹ق.

عرفان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۸۳‎‏/‎‏۳‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏۲‎‏ ‎‏ل‎‏۹‎‏۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)، مجموعه‌اى است حاوى سه رساله با نام‌های «لوامع»، «لوایح» و «شرح رباعیات در وحدت وجود»، به زبان فارسى و از عبدالرحمن جامى که در توضیح مسائل عرفانى نگاشته شده است.

ساختار

در مجموعه مزبور، نخست، رساله «لوایح»، سپس«شرح رباعیات» و در آخر، «لوامع» درج شده است. هیچ‌کدام از رساله‌ها، داراى باب‌بندى و فصل‌بندى نیست. عبارات رسائل مزبور، آمیخته‌اى است از نظم و نثر مسجع.

گزارش محتوا

لوایح: این رساله، در بیان معارف و معانى عرفانى است که بر اهل عرفان و ذوق لایح و آشکار گشته و مهم‌ترین مطالب آن عبارت است از:
تفرقه، آن است که دل، به واسطه تعلق به امور متعدد پراکنده شود و جمعیت آنکه از همه به مشاهده واحد پرداخته شود؛
ما سواى حق، معرض زوال و فناست؛
جمیل على الاطلاق، حضرت ذو الجلال و الافضال است؛
آدمى، گرچه، به سبب جسمانیت، در غایت فساد است، ولى به حسب روحانیت در نهایت لطافت است؛
فنا، عبارت از آن است که واسطه استیلاى ظهور هستى حق بر باطن، به ما سواى او شعور نماند؛
ذات، من حیث هى، از همه اسماء و صفات معرّا و از جمیع نسب و اضافات مبرا است؛ تعین اول، وحدتى است صرف و قابلیتى است محض و مشتمل بر جمیع قابلیات مى‌باشد؛ مراد از اندراج کثرت شئون در وحدت ذات، نه اندراج جزو است در کل یا اندراج مظروف در ظرف، بلکه مراد، اندراج اوصاف و لوازم است در موصوف و ملزوم؛
ظهور و خفاى شئون و اعتبارات، به سبب تلبس به ظاهر وجود و عدم آن، موجب تغیر حقیقت وجود و صفات حقیقیه‌ى او نیست، بلکه مبتنى بر تبدیل نسب و اضافات است؛
استغناى مطلق، از قید، به اعتبار ذات است و الاّ ظهور اسماء الوهیت و تحقق نسبت ربوبیت، بى‌مقید از محالات است؛
حقیقت هر شىء، تعین وجود است در حضرت علم به اعتبار شأنى که آن شىء، مظهر اوست؛
موجود حقیقى، یکى بیش نیست و آن، عین وجود حق و هستى مطلق است، اما او داراى مراتب بسیار است: اول، مرتبه لاتعین و عدم انحصار است؛ مرتبه دوم، تعین اوست به تعینى جامع؛ مرتبه سوم، احدیت جمع جمیع تعینات فعلیه مؤثره است؛ مرتبه چهارم، تفصیل مرتبه الوهیت است؛ مرتبه پنجم، احدیت جمع جمیع تعینات انفعالیه است؛ مرتبه ششم، تفصیل مرتبه کونیه است؛
حق سبحانه، داراى دو تجلى است: یکى، تجلى غیبى علمى که صوفیه از آن به فیض اقدس تعبیر مى‌کنند و دوم، تجلى شهادى وجودى که از آن به فیض مقدس تعبیر مى‌شود و این تجلى دوم، مترتب بر تجلى اول است و در واقع مظهر است براى کمالاتى که به تجلى اول در قابلیات و استعدادات اعیان اندراج یافته بود.
شرح رباعیات در وحدت وجود: این رباعیات را مرحوم جامى خود سروده است و در مجموع چهل و چهار رباعى مى‌باشد. مطالب مهم این رساله عبارت است از:
طایفه صوفیه قائل به وحدت وجودند. آنها مى‌گویند: حقیقت وجود که عین واجب‌الوجود است، نه کلى است و نه جزئى، نه خاص است و نه عام، بلکه مطلق