پاورپوینت کامل گزیده کافی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزیده کافی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزیده کافی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزیده کافی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

گزیده کافی

پدیدآوران

کلینی، محمد بن یعقوب (نویسنده)

بهبودی، محمدباقر (مترجم)

عنوان‌های دیگر

الکافی. الاصول. برگزیده. فارسی

ناشر

شرکت انتشارات علمی و فرهنگی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۶۳ ش

چاپ

۱

موضوع

احادیث شیعه – قرن ۴ق.

زبان

عربی

تعداد جلد

۶

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۲۹‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏۸‎‏ ‎‏ک‎‏۲۲۰۴۲۲‎‏۹

کتابخوان

مشاهده

گزیده کافى ترجمه کتاب «الصحیح من الکافى»، یا «زبده الکافى» به قلم محمدباقربهبودى است که در آن دسته‌اى از روایات کافى را که صحیح تشخیص داده برگزیده و پس از ترجمه با نام «گزیده کافى» در شش جلد عرضه کرده است.

ساختار

کتاب شامل گزیده‌اى از همه بخش‌هاى کافى (اصول و فروع و روضه) است. مؤلف ابتدا احادیث برگزیده را با سلسله سند آورده و ذیل هر صفحه، به ترجمه آنها مبادرت ورزیده است. عنوان کتاب و ابواب کافى به عربى همان است که در اصل کتاب آمده ولى در فارسى بر اساس سلیقه مترجم، تغییر یافته و وى بر اساس مفاد احادیث، آنها را عنوان‌گذارى کرده است.

مترجم کوشیده تا ترجمه‌اى روان و قابل فهم ارائه کند و ازاین‌رو، خود را چندان در بند واژه‌ها نگه نداشته و گاه از تعابیرى خودساخته که چندان رایج نیستند سود جسته است و خود این، گاه باعث نقض غرض شده است.

کتاب با مقدمه‌اى از مؤلف درباره‌ى شیوه‌ى گزینش احادیث و بررسى سند آنها و سیر علمى برخورد با سلسله اسناد احادیث، آغاز شده است.

جلد اول کتاب درباره‌ى اصول دین و معارف و آداب است.

در جلد دوم از طهارت و احکام بانوان و اموات و نماز، احادیثى را از کافى آورده، وارد مباحث فقه شده است. این بخش از احادیث کافى را که براى اولین بار ترجمه و در دسترس علاقمندان قرار داده که گاه شرح کوتاه به آن ملحق کرده تا علاقمندان فقه جعفرى و نوآموزان علوم دینى را مفید افتد؛ همچنین باید متذکر شد که طرح و ترجمه این مسائل، کاملاً جنبه آموزشى و تعلیم دارد، و انسان را از تقلید آیات و مراجع بى‌نیاز نخواهد کرد.

و در جلد سوم احادیث زکاه و روزه و حج و عمره را مورد شرح و ترجمه قرار داده است. در جلد چهارم ادامه مبحث حج و بحث معیشت است. جلد پنجم درباره ازدواج و آشامیدنى‌ها است. جلد آخر نیز مربوط به زیب و زینت و گلها و مانند آن است.

مرحوم کلینى چنین اندیشید که با دقت و هوشیارى کامل و به‌کار گرفتن تجربیات فنى و علمى، آنچه را صحیح و معتبر مى‌شناسد در یک مجموعه علمى و فرهنگى گرد آورد و در اختیار عموم بگذارد، و آنچه را صحیح و معتبر نمى‌شناسد و یا تکرار مکررات مى‌بیند به عنوان زوائد از دسترس مردم دور نگهدارد. لذا کمر همت بست و ظرف بیست سال کوشش و تلاش مداوم از لابلاى هزاران نسخه و صدها هزار حدیث مسند و نامسند، ۱۶ هزار حدیث آن را انتخاب کرد و مجموعه خود را به نام کافى به عالم تشیع تقدیم نمود، بدین امید که جوابگوى مسائل اعتقادى باشد و بیانگر همه احکام شرعى گردد.

از این رو باید گفت: شیخ کلینىتنها پنج درصد احادیث را در کتاب کافى گرد آورده و نود و پنج درصد آن را زائد و مکرر یا جعلى و نامعتبر تشخیص داده است.

از بیانات شیخ کلینى این طور مستفاد مى‌شود که ایشان در شناخت حدیث معتبر و سالم تنها معیار «رضا و تسلیم» را به کار بسته است و از این رو بود که کتاب کافى از هر جهت مورد قبول و پذیرش قرار نگرفت، و دانشمندان را از مراجعه به سایر مآخذ و جوامع بى‌نیاز نکرد، چنان که پس از تألیف این کتاب باز هم فقها با اعمال ضوابط علمى و فنّى به بحث و تحقیق در احادیث کتاب کافى پرداختند.

آقاى بهبودى بعد از سى سال مطالعه مداوم و بعد از تجربیات فراوان در شناخت علل حدیث، به انتخاب احادیث معتبر شیعه پرداخت و با پیروى از سیره پیشینیان، یعنى با توجه به شرائط اعتبار، در متن و سند، احادیث معتبر کتب اربعه را به تشخیص خویش مشخص نمود. اما احادیث هر کتابى را جداگانه تنظیم نمود، تا نام کتب اربعه برجا بماند و حق مؤلفان آن ضایع نگردد؛ البته با این ویژگى که عناوین کتب اربعه و شماره احادیث، به همان صورت اصلى منعکس شود، ت