پاورپوینت کامل کفایه الفقه : المشتهر بکفایه الاحکام ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کفایه الفقه : المشتهر بکفایه الاحکام ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کفایه الفقه : المشتهر بکفایه الاحکام ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کفایه الفقه : المشتهر بکفایه الاحکام ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ اسلوب تألیف
۲ تاریخ تألیف
۳ نسخه‌ها و تاریخ چاپ
۴ فهرست مطالب
۵ شروح و حواشى
۶ ویژگى‌ها

اسلوب تألیف

سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رساله‌اى است و در قسمت‌هاى معاملات، و ایقاعات نیمه استدلالى است که به کتب فقهى، روایات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت یا میراث نیز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است.

از آنجایى که این کتاب جایگاه ویژه‌اى در نزد فقهاى امامیّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده که مهم‌ترین آنان حواشى وحید بهبهانى (م ۱۲۰۵ ق)، سید محسن بن حسن اعرجى کاظمى صاحب الوافى (م ۱۲۲۷ ق) مى‌باشد.

در موسوعه‌هاى فقهى همچون:

– حدائق الناظره شیخ یوسف بحرانى (م ۱۱۸۶ ق)،

– مفتاح الکرامه سید جواد عاملى (م ۱۲۲۶ ق)،

– ریاض المسائل سید على طباطبایى (م ۱۲۳۱ ق)،

– مستند الشیعه ملا احمد نراقى (م ۱۲۴۵ ق)،

– جواهر الکلام شیخ محمدحسن نجفى (م ۱۲۶۶ ق)،

– کتاب‌هاى فقهى شیخ انصارى (م ۱۲۸۱ ق)،

– مستمسک العروه الوثقى سید محسن حکیم (م ۱۳۹۰ ق)،

– جامع المدارک سید احمد خوانسارى (م ۱۴۰۵ ق)،

و کتاب‌هاى فقهاى متأخر به آن استناد و استدلال شده است.

از آنجایى که در کتاب ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد وى، قسمت‌هاى معاملات و ایقاعات و احکام بیان نشده‌اند در این کتاب قسمت عبادات به صورت مختصر نوشته شده و سایر قسمت‌ها مفصل‌تر بیان شده‌اند و مکررا تفصیل مطالب آن به ذخیره المعاد ارجاع داده شده است.

در الذریعه ج ۹۹/۱۸ دربار آن آمده است: کأنّه تتمیم الذخیره حیث إنه أجمل فی أبواب المعاملات اقتصارا على ما فی الذخیره و فصّل أبواب المعاملات التی لم یکتب منها شیئا فی الذخیره.

در جلد ۱۹/۱۰ نیز این گونه آمده است: و أجمل فی المعاملات و عکس فی الکفایه، فأجمل فی العبادات و فصل المعاملات.

تاریخ تألیف

با توجه به این که این کتاب پس از الذخیره نوشته شده که حدود سال ۱۰۵۸ پایان یافته است بنابراین به احتمال زیاد بین سال‌هاى ۱۰۶۰ق تا ۱۰۷۰ق تألیف شده است.

نسخه‌ها و تاریخ چاپ

در الذریعه۹۹/۱۸ به نسخ خطى در نزد حاج سید نصراللّه الاخوى در تهران که به خط مصنف است و همین‌طور نسخه‌اى در نزد سید خلیفه بن على احسائى مربوط به سال ۱۲۴۷ق اشاره شده است.

در صفح ۲۴۲ مقدمه‌اى بر فقه شیعه به نسخه‌هاى متعدد منتخبى از کتابخان مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، کتابخان ملک، کتابخان غرب در همدان و غیر آنان اشاره شده است.

در الذریعه ج ۸۸/۱۸، ۹۹ به چاپ سنگى آن در سال ۱۲۶۹ و ۱۲۷۰ در ایران اشاره شده که در حواشى آن بسیارى از قسمت‌هاى ذخیره المعاد چاپ شده است.

در صفح ۲۴۲ مقدمه‌اى بر فقه شیعه به چاپ آن در سال ۱۲۶۹ در تهران اشاره شده است. در چاپ کتاب موجود از نسخه‌هاى خطى کتابخان مجلس شوراى اسلامى به خط مؤلف و دو نسخ خطى کتابخان مدرس مروى استفاده شده است.

نسخ کتابخان مجلس به عنوان اصل در چاپ کتاب موجود استفاده شده است. این کتاب در دو مجلد توسط مؤسس نشر اسلامى تابع جامع مدرسین چاپ شده است.

فهرست مطالب

این کتاب شامل کتاب‌هاى طهارت، صلاه، زکاه، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منکر، تجارت، دین، شفعه، رهن، مفلس، حجر، ضمان، صلح، شرکت، مضاربه، مزارعه و مساقات، اجاره، وکاله، ودیعه، عاریه، سبق و رمایه، وقوف و صدقات،