پاورپوینت کامل کشف القناع عن وجوه حجیه الإجماع ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشف القناع عن وجوه حجیه الإجماع ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشف القناع عن وجوه حجیه الإجماع ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشف القناع عن وجوه حجیه الإجماع ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، در دو فصل تنظیم شده است. در فصل اول، اجماع محصل و در فصل بعد، اجماع منقول مورد بررسى قرار گرفته است. عنوان مطالب که در حاشیه صفحات ذکر شده به احتمال قوى به قلم مستنسخ است.

گزارش محتوا

نویسنده، در ابتدا، تعریفى از «اجماع محصل» ارائه داده است. این قسم از اجماع، بدون واسطه نقل ثابت مى‌شود، اگر چه ممکن است در اصل به آن استناد داده شود. ادله عقلى و نقلى و جمهور علماى شیعه و سنى بر حجیت این اجماع در احکام شرعیه اتفاق دارند و عده اندکى، نظرى بر خلاف دارند. در ادامه مطلب، ادله نقلى حجیت اجماع نزد اهل سنت و به‌ویژه حدیث منقول از پیامبر اکرم(ص) که امت من بر خطا اجتماع نمى‌کنند، مورد بررسى قرار گرفته است. هم‌چنین به حجیت اجماع نزد سایر امت‌ها نیز اشاره شده است.

از جمله مطالبى که نویسنده، به‌خوبى به آن پرداخته است، قاعده لطف است. این قاعده، ایجاب مى‌کند که در میان جامعه‌ى ما، امامی‌باشد که محور حق و باطل بوده و جامعه را از خطاى مطلق باز دارد؛ ازهمین‌رو مى‌گوییم: اجماع، حجت است. باید رئیسى در میان مردم باشد و رئیس، نمى‌تواند نسبت به جامعه بى‌تفاوت باشد؛ اگر همه‌ى آنها بر بت‌پرستى جمع شوند و او حرف نزند یا براى شرک جمع شوند و حرف نزند، مى‌گویند: قاعده لطف تمام نیست؛ باید در میان جامعه، یک انسان کامل و رئیس مطلقى باشد و مراقب جمعیت باشد که به‌طور مطلق گمراه نشوند؛ همین اندازه که بر گناه و خلاف و باطل، اجماع نکنند، براى ما کافى است. تفصیل این مطلب، در کتاب آمده و دوازده برهان بر آن اقامه شده است.

نویسنده، در ص ۸۳ کتاب، ضمن توصیف علماى دگران