پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه ناشر آغاز و مطالب در دو جلد، تنظیم شده است.

روش نویسنده این است که بر اساس حروف الفبا، علوم و فنون را مورد توجه قرار داده و به‌طور اختصار، آن‌ها را تعریف کرده و باز بر همان اساس، کتاب‌هایى که در آن علم یا فن نوشته شده و حروف اول آن با حرف اول آن علم یا فن یکى است، با اجمالى از مطالب آن بیان نموده و مؤلف یا مصنف آن را با شرحى اجمالى از زندگى وى، معرفى کرده و بیش از ۱۵ هزار کتاب را نام برده است[۲]

نویسنده پیش از بیان مطالب و مسائل اصلى که بدان اشاره شد، مقدمه‌اى عالمانه در احوال و اطراف علوم نگاشته و در طى پنج باب، به طور کلى درباره موضوعات مختلف مربوط به علوم، بحث کرده است[۳]

نخسین کتابى که در آن از کتاب‌هاى ملل و مؤلفان و مصنفان آن‌ها و همچنین از انساب و تاریخ زندگى و وفات آنان بحث شده، «الفهرست» ابن ندیم (متوفى ۳۷۷ق) است و حاجى خلیفه از آن کتاب و همچنین کتاب «إحصاء العلوم» فارابى، استفاده کرده است[۴]

گزارش محتوا

در مقدمه، ضمن ارائه گزارشى مفصل از زندگى‌نامه نویسنده، نکاتى پیرامون اثر وى، مطرح گردیده است[۵]

باب اول که در پنج فصل زیر تنظیم شده، در تعریف علم و تقسیم آن است:

فصل اول، در ماهیت علم مى‌باشد. در این فصل، اختلافى که میان دانشمندان درباره ماهیت علم وجود داشته، مورد بحث قرار گرفته که آیا ماهیت علم مطلق ضرورى است یا نظرى، تعریف آن آسان و میسر است یا مشکل و نامیسر[۶]

فصل دوم، در بیان عقیده و آرائى است که درباره متفرعات مربوط به ماهیت علم وجود دارد. در این فصل، اختلاف و عقاید گوناگون دانشمندان در مورد اینکه آیا علم به یک چیز مستلزم وجود آن چیز در ذهن مى‌باشد، یا آنکه رابطه‌اى است بین عالم و معلوم در ذهن[۷]

فصل سوم، در بیان علم مدون و موضوع، مبادى، مسائل و غایت آن و فصل چهارم، در تقسیم معتبر علوم و اقسام آن است[۸]

باب دوم که در سه فصل زیر سامان یافته، در منشأ علم‌ها و کتاب‌هاست:

در فصل اول، که پیرامون سبب علم است، نخست اینکه علم طبیعى بشر مى‌باشد و انسان نیازمند به آن است و اینکه امتیاز انسان بر دیگر جانواران تنها به علم مى‌باشد، مورد بحث قرار گرفته و سپس در اینکه علم و کتابت از لوازم تمدن و مدنیت است، بحث شده و پس از آن، مسئله ظهور و پیدایش علم و کتابت مورد توجه قرار گرفته و گفته شده است که حضرت آدم(ع) به تمام لغات آگاه بوده است[۹]

فصل دوم در منشأ نزول کتب و اختلاف مردم و اقسام آنهاست. در این فصل نیز نخست در حکمت نزول کتب آسمانى بحث شده و گفته شده است که بشر ذاتا اجتماعى است و باید در اجتماع زندگى کند و لازمه زندگى اجتماعى، تصادم افراد و تضاد منافع میان آن‌هاست و براى نظم و انتظام جامعه، قانون و حکم لازم است؛ از این جهت انبیا مبعوث شدند و کتاب آوردند و مقرراتى وضع کردند تا بشر به