پاورپوینت کامل کشف الرموز فی شرح المختصر النافع ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشف الرموز فی شرح المختصر النافع ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشف الرموز فی شرح المختصر النافع ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشف الرموز فی شرح المختصر النافع ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ اهمیت کتاب
۲ علت نگارش
۳ تألیف و انتشار
۴ تقسیم بندى مطالب
۵ علل اختلاف در نسخه‌ها
۶ نسخه‌ها
۷ ویژگى‌ها
۸ رمزها
۹ گفتار بزرگان
۱۰ پانویس
۱۱ وابسته‌ها

اهمیت کتاب

کتاب کشف الرموز اولین شرح «النافع فی مختصر الشرایع» معروف به «مختصر النافع» مى‌باشد که در زمان زندگانى محقق حلى (م ۶۷۶ ق) نگاشته شده است. این کتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله…أقول) مى‌باشد و در حالى که به صورت مختصر و موجز تدوین شده است داراى تنبیهات مفید و فوائد زیادى مى‌باشد.[۲]

همان‌طور که از نام کتاب معلوم است مؤلف در مقام بیان و کشف رموز و اسرار کتاب النافع یعنى مختصر الشرایع بوده است.

علت نگارش

مؤلف در مقدم کتاب علت نگارش کتاب را تقاضاى گروهى از برادران دینیش دانسته که خواسته‌اند رمزهاى کتاب مختصر را توضیح دهد زیرا مختصر النافع به صورت اشاره در مقام بیان اقوال اصحاب و فتاوى و اخبار و احادیث آنان و یا اصول مسلم و اطلاقات مشهور برآمده است که براى افراد مبتدى اطلاع از آنان و براى متخصصین در فقه نیز اطلاع تفصیلى و دائمى از آنان دشوار است زیرا نیاز به ممارست در مطالع کتاب‌هاى فقهى و تکرار در رجوع به نظریات آنان دارد.[۳]

تألیف و انتشار

در آخر نسخه‌اى که به خط علام مجلسى تأیید شده است، تاریخ پایان یافتن کتاب سال ۶۷۲ق ذکر شده است و در الذریع این گونه آمده است: فرغ منه فی شعبان ۶۷۲ ق.[۴]

همین‌طور در کتاب تنقیح المقال از علامه بحر العلوم طباطبایى، سید محمد مهدى (م ۱۲۱۲ ق) نقل شده که تألیف کشف الرموز قبل از تألیف کتاب مختلف علامه بوده است.[۵]،[۶]

با توجه به این که محقق حلى در سال ۶۷۶ق وفات یافته است در کتاب از او تعبیر به «دام ظله» شده است که نشانگر نگارش کتاب در زمان زندگانى او مى‌باشد.[۷]

کتاب موجود بوسیل مؤسس نشر اسلامى جامع مدرسین در قم انتشار یافته است. جلد اول آن در سال ۱۴۰۸ق و جلد دوم آن در سال ۱۴۱۰ق چاپ شده است.

کار تحقیق آن توسط حاج شیخ على پناه اشتهاردى و حاج آقا حسین یزدى صورت گرفته است.

تقسیم بندى مطالب

تقسیم‌بندى مطالب کتاب کشف الرموز نظیر مختصر النافع در مباحث چهارگانه عبادات، عقود، ایقاعات و احکام مى‌باشد.

بطور کلى جلد اول شامل مباحث عبادات و قسمتى از عقود تا آخر کتاب ضمان مى‌باشد و جلد دوم شامل مباحث صلح تا آخر عقود مى‌باشد و همین‌طور ایقاعات و احکام را نیز در بردارد.[۸]

جلد اول شامل مباحث طهارت (اقسام آب‌ها، وضوء، غسل، نجاسات[۹])، کتاب صلاه (اوقات نمازها، قبله، مکان نمازگزار، افعال نماز، مبطلات نماز، نماز جمعه، نماز عید فطر و قربان، نماز میت، احکام خلل در نماز، نماز قضاء، نماز مسافر[۱۰])، کتاب زکات، کتاب خمس، کتاب صوم، کتاب اعتکاف، کتاب حج و کتاب جهاد تا صفح ۴۳۴ مى‌باشد و مباحث عقود در جلد اول شامل کتاب تجارت، کتاب رهن، کتاب حجر و کتاب ضمان مى‌باشد.

در جلد دوم بقی مباحث عقود شامل کتاب‌هاى صلح، شرکت، مضاربه، مزارعه و مساقات، ودیعه و عاریه، اجاره، وکالت، (وقوف و صدقات و هبات)، کتاب سبق و رمایه، وصایا، نکاح تا صفح ۲۰۴ مى‌باشد.

و اما مباحث ایقاعات شامل کتاب‌هاى طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ایلاء، لعان، عتق، (تدبیر و مکاتبه و استیلاء)، اقرار، أیمان، نذر و عهود تا صفح ۳۳۸ مى‌باشد.

قسمت احکام شامل کتاب‌هاى صید و ذباحه، اطعمه و اشربه، غصب، شفعه، احیاء موات، لقطه، مواریث، قضاء و شهادات، حدود و تعزیرات، قصاص و دیات مى‌باشد.[۱۱]

علل اختلاف در نسخه‌ها

با توجه به این که نسخه‌برداران کتاب بر حسب درجات درکشان و سرعت یا کندى در نوشتن فرق دارند بنابراین اگر نسخه‌اى، نزد مؤلف قرائت نشده باشد و یا دقت کافى در نگارش متن مبذول نشده باشد نسخه‌ها داراى اختلاف فراوانى مى‌شوند تا جایى که گاهى یک جمله در نسخه‌اى دیده نمى‌شود.

بطور کلى علل اختلاف در نسخه‌ها عبارتند از:

سقوط کلمات، اشتباه در نوشتن یک کلمه، اشتباه در بیان سند یا متن حدیث، اشتباه در ذکر مأخذ احادیث، که مثلاًمأخذ حدیث اصول کافى ذکر مى‌شود اما کتاب دیگرى مأخذ آن مى‌باشد.

نسخه‌ها

در تصح