پاورپوینت کامل کشف الإرتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشف الإرتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشف الإرتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشف الإرتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ موضوع
۲ سبب تألیف
۳ سخن بزرگان
۴ چاپ‌هاى کتاب
۵ ویژگى‌ها
۶ زمان تألیف
۷ ساختار
۸ مقدم اول
۹ مقدم دوم
۱۰ مقدم سوم
۱۱ باب اوّل
۱۲ باب دوم
۱۳ باب سوم
۱۴ خاتمه
۱۵ نسخ حاضر
۱۶ پانویس
۱۷ منابع مقاله

موضوع

کتاب حاضر نظر به تاریخ و تطور این فرقه و بانیان سیاسى، فکرى آن دارد. پیرامون تاریخ و چگونگى بوجود آمدن وهابیت، جنگ‌ها و اعمال و رفتار آنها از ابتداى ظهور، پیرامون عقاید و آرا و تفکرات و ایراداتى است که به مسلمان‌هاى غیر خود بخصوص شیعه وارد کرده‌اند. مصنف ضمن بیان این امور نقد و رد مفصلى بر هر قسمت نگاشته است.

سبب تألیف

با توجه به شخصیت فعال مصنف، در ابعاد علمى، فرهنگى و اجتماعى با آغاز تألیف کتاب بزرگ «أعیان الشیعه» مباحثى را به رد اتهاماتى که علیه شیعه مطرح شده بود اختصاص داد، اما قبل از چاپ جلد اول کتاب أعیان الشیعه، وضع جدیدى در این عرصه پدید آمد و آن تسلط وهابیون نجد بر حرمین شریفین بود.

وهابیون نجد پس از تسلط بر حجاز و حرمین شریفین، اقدام به تخریب ضریح و بارگاه قبور ائمه علیهم‌السلام و أبوین پیامبر صلى‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلم و اجداد و اعمام و اصحاب ایشان و قبور أمهات المؤمنین و حضرت حواء أم البشر و قبور علما و صلحا و مکان‌هاى زیارتى دیگر و تبدیل این امکن مقدسه به محل‌هاى نامناسب، کردند.

به همراه این اقدام عملى، علماى آنها حرب تکفیر را بدست گرفته علیه مسلمانان دیگر على الخصوص شیعه بکار گرفتند. بسیارى از اعتقادات و اعمال عبادى و دینى آنها را حمل بر مشرک و کفر نمودند، در چنین فضایى مرحوم آیت‌اللّه سید محسن امین عاملى در جهت بیان خواستگاه فکرى و رد شبهات آنها، اقدام به تألیف این اثر نمود.

البته بخش قابل توجهى از فعالیت‌های فرهنگى و فکرى مصنف در جهت رد شبهاتى بود که در آن زمان در کتاب‌ها، مجلات، سخنرانى‌ها و اظهار نظرها، علیه اسلام و شیعه بیان مى‌شد، و این کتاب از آن جمله است.

سخن بزرگان

این کتاب از بدو تألیف نظرات علما و متفکرین شیعه را بخود جلب کرده است. شیخ آقا بزرگ تهرانى در الذریعه مى‌فرماید: «کشف الارتیاب فی أتباع محمد بن عبدالوهاب، رد علیهم، کبیر فی خمسین و خمس مائه صفحه، للسید محسن بن عبدالکریم الحسینی العاملی نزیل دمشق، طبع فی ۱۳۴۶ هجری و فیه تاریخهم و حروبهم و دفع جمیع تشبهاتهم.»[۱]

در جبه مخالف نیز شیخ عبداللّه على القصیمی در ربیع الأول سال ۱۳۵۵ هجرى با مطالع کتاب نقدى بنام «الصراع بین الإسلام و الوثینه» بر آن نوشت که جلد اول آن در ۷۶۵ صفحه در همان سال در مصر به چاپ رسید. نقد دیگرى نیز بر این کتاب گزارش شده که در مجل المنار نوشته مى‌شد، که مصنف کتاب، ردى بر این نقد در همان زمان نوشته است.

چاپ‌هاى کتاب

این کتاب از بدو تألیف به دفعات از طرف مؤسسات مختلف در دمشق، بیروت و دیگر کشورهاى اسلامى چاپ شده است، و به زبان‌هاى مختلفى نیز ترجمه شده، بگونه‌اى که در کمتر کشور اسلامى است که یافت نشود.

بعد از تکمیل مجلدات «أعیان الشیعه» نیز، رد و نقدهاى دیگر ایشان از جمله این کتاب در ضمن آنان چاپ شد، بگونه‌اى که در چاپ موجود أعیان الشیعه ج ۱۱، صفح ۲۹ تا صفح ۱۷۴ مطالب کتاب کشف الارتیاب بطور کامل یافت مى‌شود.

ویژگى‌ها

از خصوصیات تألیفات و بیانات مرحوم مصنف، کتاب مستدل نوشتن، با تحقیق و تتبع قلم زدن و مستند سخن گفتن و نسبت دادن است. این خصوصیات در کتاب کشف الارتیاب نیز نمود ویژه دارد.

مصنف سعى نموده ابتدا شبهات آنها را با ادل خودشان مطرح نماید سپس با استفاده از آیات قرآن کریم، احادیث رسول اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم و سیر حضرت که در منابع روایى و صحاح آنها ذکر شده به رد آن اعتقادات و نظرات بپردازد.

در این راستا در بعد تاریخى از کتاب‌هاى تاریخى اهل سنت مانند «خلاصه الکلام فی امراء البلد الحرام» تألیف احمد بن زینى دحلان مفتى شافعیه، «تاریخ الجیرانی» و کتاب «ملطبرون» و… استفاده نموده‌اند، در فقه از کتب فقهى ائم مذاهب اهل سنت و در سیره از کتب معتبر سیره مانند «سیر حلبیه» (سیر حلبى) و کتب دیگر علماى اهل سنت مانند شیخ محمد عبده استفاده نموده است. عقاید وهابیون را از کتب محمد بن عبدالوهاب و ابن تیمیه و بعض کتب دیگر وهابیین نقل مى‌نماید.

زمان تألیف

مصنف محترم در اواخر رمضان المبارک سال ۱۳۴۶ هجرى قمرى در روستاى شقرا از نواحى جبل عامل لبنان تألیف آن را به اتمام رساند (ایشان بر اثر جنگ فراگیرى که سوریه و لبنان و…را ناامن کرده بود به روستاى محل تولدش هجرت مى‌کند و بعد از مدتى براى ادام تألیف کتاب، کتابخان شخصى خود را نیز از دمشق به این روستا منتقل مى‌نماید.)

در اواسط ربیع الأول سال ۱۳۴۷ هجرى قمرى در دمشق تجدید نظر و پاکنویس آن را به پایان رساند و در نهایت روز ۲۲ ربیع الأول ۱۳۴۷ در چاپخان ابن زیدون دمشق به زیور طبع آراسته گردید.

ساختار

این کتاب مبتنى بر سه مقدمه، سه باب و یک خاتمه است.

مقدم اول

در تاریخ وهابیت که در چهار فصل بیان مى‌شود.

فصل اول: مؤسس وهابیت، در مورد خلاصه‌اى از زندگى‌نام محمد بن عبدالوهاب و اولاد او، پشتیبان سیاسى و دولتى او، آغاز فعالیت فکرى و تبلیغ او، مذهب فقهى و منشأ تفکر او بحث شده است.

فصل دوم: در مورد جنگ‌هاى شریف غالب امیر مکه با وهابیون، استیلاى وهابیین بر حجاز، جنگ وهابیین با عراق، هجوم وهابیین به طائف و جده، تخریب قبور و قبه‌هاى موجود در مکه، اجبار مردم بر پذیرش افکار وهابیین، تعطیل حج از طریق مصر، شام و عراق، ربودن ذخائر حجر شریف نبوى و تخریب قب حضرت و دیگر اماکن مدین منوره و هجوم وهابیین به سوریه بحث مى‌شود.

فصل سوم: در جنگ محمد على باشا والى مصر با وهابیین، که از طرف دولت عثمانى دستور تهی لشکر و جنگ با آنها صادر شد.

فصل چهارم: در مورد اعمال و رفتار وهابیین در حجاز، عراق، شام، هجوم وهابیون به حجاز و قتل عام طایفه‌اى از اعراب قبیل حرب، فضایح وهابیون در طائف در سال ۱۳۴۳ هجرى قمرى، هجوم وهابیون به شرق اردن در سال ۱۳۴۳، و تسلط وهابیون بر مک مکرمه در سال ۱۳۴۳ هجرى قمرى، هجوم آنها به عراق در سال ۴۶ – ۱۳۴۵، و تلاش آنها