پاورپوینت کامل کتاب فتوح الغیب ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب فتوح الغیب ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب فتوح الغیب ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب فتوح الغیب ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و ۷۸ مقاله است.

گزارش محتوا

در این رساله، درباره‌ى موت معنوى[۱]، فناى از خلق[۲]، تقرب به خداوند متعال[۳]، کشف و مشاهده[۴]، نفس و احوال آن[۵]، تسلیم در برابر اوامر الهى[۶]، خوف و رجاء[۷]، توکل و مقامات آن[۸]، کیفیت وصول به حق تعالى به‌واسطه‌ى مرشد[۹]، نهى از شکوى[۱۰]، احوال مرید، ورع[۱۱]، مذمت حسد و امر به ترک آن[۱۲]، نعمت و ابتلاء، مذمت نوم[۱۳]، ترک حظوظ[۱۴]، عدم منازعه درباره قدر الهى[۱۵]، بدایت و نهایت[۱۶]، محبت و محبوب[۱۷]، معرفت[۱۸]، امر به دعا و نهى از ترک آن[۱۹]، جهادِ با نفس[۲۰]و اهل مجاهده و محاسبه بحث مى‌شود و در تکمله آن، وصایاى شیخ عبدالقادر نسبت به اولادش بیان مى‌گردد[۲۱]؛ وصایایى از قبیل اینکه همواره تقواى الهى را پیشه خود سازند و از احدى غیر از حق تعالى خوف نداشته باشند و بر کسى و چیزى غیر از ذات مقدس الهى تکیه نکنند.

نمونه‌هایى از مطالب مطرح شده در پاره‌اى از مقالات کتاب:

هر مؤمنى در احوال خویش، ناگزیر از سه چیز است: امرى که آن را امتثال نماید؛ نهى‌اى که از آن اجتناب کند و قدرى که به آن راضى شود.
هر گاه بنده به بلیه‌اى دچار شود، نخست، به خویش تکیه مى‌کند؛ اگر خلاصى نیافت، از کسانى همچون سلاطین و صاحب‌منصبان و دنیاداران و… یارى مى‌جوید؛ اگر رهایى نیافت، با دعا و زارى و ثنا، به پروردگار خویش رجوع مى‌کند. وى تا زمانى که خود بتواند گرفتاریش را رفع کند، به خلق مراجعه نمى‌کند و تا زمانى که خلق را یاور خود بیابد، به