پاورپوینت کامل کتاب الصلاه (للحایری) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب الصلاه (للحایری) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب الصلاه (للحایری) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب الصلاه (للحایری) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

کتاب الصلاه (للحایری)

پدیدآوران

حائری، عبدالکریم (نویسنده)

ناشر

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۰۴ ق

چاپ

۱

موضوع

فقه جعفری – قرن ۱۴

نماز

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏‎‏BP‎‏ ‎‏۱۸۶‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏۲‎‏ک‎‏۲‎‏ ‎‏۱۳۶۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

کتاب الصلاه یکى از مؤلفات مرحوم آیت‌اللّه حائرى یزدى، مؤسس حوزه علمیه قم است که به گونه‌اى جامع و گویا همراه با بیان ادله مسائل نماز در یک جلد و به زبان عربى تألیف گردیده است. جامعیّت این کتاب در کنار اختصارش جایگاهى ویژه و بسیار جالب بدان بخشیده است

ساختار

کتاب در نه مقصد تنظیم شده است که مقصد اول در مقدمات نماز مى‌باشد این مقصد پنج بحث دارد که به مسائل قبله، ستر و ساتر، مکان نمازگزار و اذان و اقامه پرداخته است.

مقصد دوم در افعال نماز است که به واجبات و قواطع نماز پرداخته و در خاتمه‌اى ادله حرمت قطع نماز را ذکر نموده است.

مؤلف مقصد سوم کتابش را به خلل نماز اختصاص داده که شش فصل در آن تعریف شده است؛ سهو، شک، نماز احتیاط، اجزاى فراموش شده، موجبات سجده سهو و بعضى از شک‌هایى که اعتبارى بدانها نیست، عناوین شش فصل مذکور مى‌باشند.

چهارمین مقصد در مورد نماز جماعت است که پنج فصل جداگانه را به خود اختصاص داده است؛ این فصول عبارتند از: مستحبّ مؤکّد بودن نماز جماعت، شرایط نماز جماعت، احکام جماعت، شرایط امام جماعت و بعضى از مستحبات نماز جماعت.

اما مقصد پنجم در نماز آیات است که اسباب نماز آیات و کیفیت آن به همراه وقت آن و نیز بعضى از احکامش در آن، مورد بررسى واقع شده است.

مقصد ششم در نماز قضا مى‌باشد که نیاز به دلیل جدید داشتن قضا، اولین مبحث آن مى‌باشد. ترتیب نماز قضا و نماز استیجارى و قضاى ولى از طرف میّت دیگر، موضوعات مطرح شده در این مقصد هستند.

هفتمین مقصد در نماز مسافر است که شکسته بودن نماز مسافر و علل شکسته بودن و بعضى از احکام آن در این مقصد مطرح شده‌اند.

اما مقصد هشتم در نماز جمعه است؛ مؤلف پنج فصل نیز در این مقصد تنظیم نموده که بیان حکم نماز جمعه در زمان غیبت، شرایط جمعه، کسانى که جمعه بر ایشان واجب است، وقت نماز جمعه و بعضى دیگر از مسائل جمعه، عناوین این مقصد مى‌باشند.

آخرین و نهمین مقصد نیز مربوط به نماز عیدین است که بعضى از امور متعلقه بدان در ذیلش آمده است.

گزارش محتوا

مقصد اول:

مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد رکعات نمازهاى یومیّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى یومیّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترک مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار رکعت مانده به غروب، وقت مشترک ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار رکعت مانده به غروب که آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در این‌جا احکامى بر هر یک مترتب مى‌شود که در ذیل آمده است. در این‌جا روایتى از امام صادق(ع) نیز آمده که حضرت فرموده: «إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى یمضی مقدار ما یصلّی المصلّی أربع رکعات فإذا مضى ذلک فقد دخل وقت الظهر و العصر حتى یبقى من الشمس مقدار ما یصلی المصلّی أربع رکعات»، لکن در مقابل این روایت روایات دیگرى هم وجود دارد که با اشاره‌اى به مضامینشان نتیجه کلى از مجموع روایات به دست آمده است.

در مورد استقبال قبله نیز اولین بحث، وجوب آن بر جمیع مکلفین از دور و نزدیک است که به سوى کعبه مشرّفه نماز بخوانند، اما اینکه استقبال قبله به چه صورت باید باشد، عنوان بحث بعدى مى‌باشد که دو نوع نظریّه در این‌جا هست و مؤلف موافقت خود را با یکى از آنها اعلام کرده است.

از جمله مسائل قابل توجه در بحث قبله، عدم وجوب استقبال براى نمازهاى نافله مى‌باشد، چه اینکه نمازهاى نافله را مى‌توان در حال راه رفتن و سوار بر مرکب نیز اقامه کرد. ممکن است در نمازها قبله به هر دلیلى اشتباه شود و بعدا این خطا مکشوف شود در این صورت مسئله چند حالت پیدا مى‌کند که در کتاب به آن صور و ادله‌شان اشاره شده است.

پوشاندن عورت در نماز هم یکى از مسلّمات فقهى مى‌باشد که داراى فروعاتى مى‌باشد؛ براى مثال پوشاندن عورت در تمام نمازها بدون فرق میان نوافل و فرائض و عدم فرق بین جنس ساتر، از جمله این فروعات مى‌باشند.

مقصد دوم:

نیّت، تکبیره الاحرام، قیام، قرائت، رکوع، سجود، تشهد و سلام واجبات نماز هستند که به عنوان نخستین مبحث مقصد دوم به صورت تفصیلى مورد بررسى واقع گردیده‌اند. براى نمونه در بحث نیّت بحث مهمّى راجع به حقیقت نیّت مطرح شده که در تمام عبادات قابل عرضه و توجه مى‌باشد یا در بحث تکبیره الاحرام مطلبى درباره افراد لال و اخرس آمده که با مشخص شدن تکلیفشان در این مورد وظیفه این گونه افراد در تمام اعمال عبادى و غیر آن که نیاز به تکلّم مى‌باشد روشن مى‌گردد.

مقصد سوم:

خلل نماز هم یکى از مطالب، در مباحث صلاه است که بعضى از بزرگان مانند امام خمینى(ره) و دیگران کتاب‌هاى مستقلّى در آن تألیف نموده‌اند. مؤلف نیز در این‌جا ت