پاورپوینت کامل کتاب ابی‌الجعد؛ کتاب نثر اللیالی؛ کتب الطب ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب ابی‌الجعد؛ کتاب نثر اللیالی؛ کتب الطب ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب ابی‌الجعد؛ کتاب نثر اللیالی؛ کتب الطب ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب ابی‌الجعد؛ کتاب نثر اللیالی؛ کتب الطب ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ کتاب أبی الجعد
۲.۲ نثر اللئالی
۲.۳ کتاب الطب

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

اثر دارای مقدمه حاج‌آقا حسین طباطبایی بروجردی و محتوای مطالب در سه کتاب است که به ترتیب پشت سر هم در یک مجلد ذکر شده است.

گزارش محتوا

کتاب أبی الجعد

کتاب اول از این مجموعه، کتاب ابی الجعد احمد بن عامر بن سلیمان طائی از اصحاب امام ابوالحسن علی بن موسی‌الرضا(ع) است. نجاشی در فهرستش در حرف همزه درباره احمد بن عامر توضیح داده است. اشکالی در سند این کتاب نیست بلکه سندش دارای علو است؛ سندی که در این نسخه ذکر شده با شیخ ثقه امین ابوعلی فضل بن حسن طبرسی آغاز می‌شود؛ ابوعلی طبرسی نیز از علو خالی نیست؛ زیرا او از طبقه چهاردهم روات است و روایتش از احمد بن عامر که از طبقه ششم است به پنج واسطه نقل شده است که آن‌ها نیز خالی از علو نیستند. منشأ این امر، طول عمر احمد بوده است. بااینکه نسخه این اثر اغلاط فراوانی دارد ولی به دلیل نایاب بودنش لازم است چاپ و از زوال حفظ گردد.[۱]

کتاب ابی الجعد مجموعه روایاتی است از پیامبر اکرم(ص) که به سند وی تا طبرسی رسیده و به دست ما رسیده است. اسناد کتاب چنین است: «اخبرنا الشیخ الامام الاجل العالم الزاهد امین‌الدین ثقه الاسلام امین الرؤسا ابوعلی الفضل بن الحسن الطبرسی اطال الله بقاؤه یوم الخمیس غره شهر الله الاصم رجب سنه تسع و عشرین و خمسمائه قال اخبرنا الشیخ الامام السید الزاهد ابوالفتح عبدالله ابن عبدالکریم بن هوازن قشیری ادام الله عزه قرائه علیه داخل القبه التی فیها قبر الرضا علیه‌السلام غره شهر الله المبارک سنه احدی و خمسمائه قال حدثنی الشیخ الجلیل العالم ابوالحسن علی بن محمد بن علی الحاتمی الزوزنی قرائه علیه سنه اثنتین و خمسین و اربعمائه قال اخبرنا ابوالحسن احمد بن هارون الزوزنی قال اخبرنا ابونصر محمد ابن عبدالله بن محمد الحقده العباس بن حمزه النیشابوری سنه سبع و ثلثین و ثلثمائه قال حدثنا ابوالقاسم عبدالله بن احمد بن عامر الطائی بالبصره قال حدثنی ابی سنه ستین و ماتین قال حدثنی علی بن موسی‌الرضا علیه‌السلام سنه اربع و تسعین و مائه قال حدثنی ابی موسی بن جعفر قال حدثنی جعفر بن محمد قال حدثنی ابی محمد بن علی قال حدثنی ابی علی بن الحسین قال حدثنی ابی ا لحسین بن علی قال حدثنی ابی علی بن ابی طالب علیه‌السلام قال قال رسول‌الله صلی الله علیه و سلم حدثنی جبرئیل علیه‌السلام عن الرب تعالی عز و جل یقول ا لله عز و جل لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی».[۲]

سپس نویسنده در موارد بعدی که روایات را ذکر کرده با عبارت قال: قال رسول‌الله(ص) و یا معصومی دیگر آغاز کرده است.

در پایان کتاب، تاریخ پایان کتابت این نسخه در تاریخ هفتم رجب‌المرجب سال ۱۰۸۹ و کاتب آن عبدالعلی به دستور میرزا محمد مؤمن حسینی قمی ذکر شده است.[۳]

نثر اللئالی

دومین کتاب این اثر «نثر اللئالی» است که برخی از علما آن را به امین