پاورپوینت کامل قرائه فی الأدله السلفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرائه فی الأدله السلفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرائه فی الأدله السلفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرائه فی الأدله السلفیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ مقدمه
۲.۲ مدخل
۲.۳ فصل اول
۲.۴ فصل دوم
۲.۵ ملحق

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب پس از مقدمه ناشر و مؤلف، دارای مدخلی پیرامون معنا و تاریخچه مختصری از سلفیت است. پس‌ از این مدخل کوتاه، متن اصلی کتاب در دو فصل تنظیم شده است و در پایان نیز قسمتی با عنوان «ملحق» نگاشته شده است. فصل اول با عنوان نصوص حدیثی دربردارنده هشت حدیث مورد استناد سلفیان است که نویسنده به بررسی تفصیلی و نقد هریک از آنها پرداخته است و فصل دوم در مورد حدیث حوض است. نویسنده به جهت اهمیت و تفصیل بیشتر نسبت به سایر روایات، این حدیث را در فصلی جداگانه تنقیح و تبیین نموده است. وی در قسمت «ملحق» به مرجعیت اهل‌بیت اشاره می‌کند.

گزارش محتوا

مقدمه

نویسنده در مقدمه کتاب، به موج گسترده تبلیغی سلفیان اشاره می‌کند که سبب شده است انسان‌های دور از امکانات معرفتی، فریب این دعوت دروغین را بخورند و سپس تبدیل به تروریست با ادله شرعی شوند.

نگارنده بازگشت به اسلام عاری از فرهنگ خشونت و ترور را یک امر مهم قلمداد می‌کند؛‌ ازاین‌رو لازم می‌داند که با ابزار علمی و تبلیغی به مغالطات سلفیان پاسخ داده شود. او کتاب خود را کوششی در همین راستا می‌داند. سؤال محوری کتاب حاضر او این است: ادله روایی که سلفیه در ترویج تفکرات خود از آن بهره می‌برند، کدام است؟ چه نقدهای علمی به این ادله وارد است؟[۱].

مدخل

مدخل کتاب، دارای دو محور است: معنای سلفیت و نگاهی کوتاه به تاریخ و آراء.
او با استناد به کتب لغوی، سلف را در لغت، دال بر تقدم و سبق (از همین جهت متقدمین و امت گذشته را سلف می‌خوانند) می‌داند. وی در قسمت معنای اصطلاحی واژه مزبور، به این نتیجه می‌رسد که سلفیه روشی است در فهم اسلام از طریق تبعیت از فهم صحابه و تابعین و سلف صالح[۲].
نویسنده ریشه سلفیه را مکتب امام احمد بن حنبل می‌داند که پس از عصر وی ابن‌ تیمیه به این روش سلفی، بیشتر دامن زد. شاگردان وی، آراء و افکار او را گسترش دادند، تااینکه در قرون اخیر، محمد بن عبدالوهاب دوباره آن را احیا نمود که امروزه به این نحله، وهابیت گفته می‌شود. این اسم را اولین مرتبه، برادر محمد بن عبدالوهاب، درباره او و طرف‌دارانش به کار برد[۳].

دو ویژگی اصلی سلفیه عبارت است از:

انکار مجاز در قرآن؛
حمل صفات خبری بر ظاهرشان[۴].

فصل اول

همان‌گونه که پیش‌تر اشاره شد، این فصل هشت روایت محوری منهج سلفیه را در بوته نقد و ارزیابی قرار داده است. اولین روایت مورد استناد آن‌ها روایت نبوی است که فرمود: «بهترین مردم، مردم قرن من هستند، سپس کسانی که بعد از آن‌هایند، سپس کسانی که بعد از آن‌هایند…»[۵].

نویسنده پس از بیان معنای قرن، به آیات و روایات متعددی که معارض این حدیث هستند، اشاره می‌کند. از جمله آن‌ها آیه ۵۴ سوره مائده است که به برتری قرن‌های بعدی و لاحق اشاره می‌کند[۶].

از شمار روایات مذکور نویسنده می‌توان به این روایت اشاره داشت که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «خوشا به حال کسی که من را دید و ایمان آورد و هفت مرتبه خوشا به حال کسی که من را ندید و ایمان آورد». این روایت در ک