پاورپوینت کامل قرآن مجید (رهنما) ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن مجید (رهنما) ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن مجید (رهنما) ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن مجید (رهنما) ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

قرآن مجید

پدیدآوران

رهنما، زین‌العابدین (نویسنده)

ناشر

سازمان اوقاف

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۵۴ ش

چاپ

۱

موضوع

قرآن – ترجمه‌ها

زبان

عربی

تعداد جلد

۴

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۵۹‎‏/‎‏۶۶‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

قرآن مجید با ترجمه و جمع‌آورى تفسیر، توسط زین‌العابدین رهنما (متوفاى ۱۳۶۸ش) در سال ۱۳۵۴ش به زبان فارسى منتشر شده است.

این ترجمه همراه با مختصرى از تفسیر است که در پایین هر صفحه ذکر شده است.

ویژگى‌ها

مترجم و مفسر محترم در ابتداى هر سوره، آیات آن سوره را بر اساس موضوعات تقسیم بندى نموده است. ایشان برخى از سوره‌ها به چندین بخش بر حسب موضوع تقسیم مى‌کند. مثلاًدر ابتداى سور مؤمنون، مى‌گوید:این سوره شامل پنج بخش مى‌باشد. سپس آن پنچ بخش را مى‌شمارد و درباره آن توضیحاتى مى‌دهد.
کتاب داراى مقدمه‌اى است که در آن توضیح برخى از موضوعات مهم علوم قرآنى همچون کاتبان وحى، اعجاز قرآن، زبان قرآن، قراء هفت‌گانه گنجانده شده است.
نویسنده در پایان هر صفحه برخى از مطالب مورد نیاز براى فهم بیشتر، آورده است. مثلاًدر آی ۲۸۶ بقره پیرامون کلم «اصر» چنین مى‌گوید: اصر (بارى است که آدمى را از حرکت باز مى‌دارد) و تکالیفى است که شخص را از ترقى و پیشرفت روحى و معنوى باز مى‌دارد.
ایشان سعى کرده که تمام کلمات آیات، را ترجمه کند.
وى در ابتداى هر سوره برخى از نکات مربوط به آیات را توضیح داده است.مثلاًدر ابتداى سور یونس در مورد آی ۲۸ «یوم نحشرهم» چنین آورده است: حشر در قرآن به دو معنى است: یکى به معنى جمع‌کردن و گردآوردن چنانکه در سور سلیمان آمده: «و حشر لسلیمان جنوده» دیگرى به معنى سوق است چنانکه در سور و الصافات آمده: «احشروا الذین ظلموا و ازواجهم» یعنى سوق بدهید انکسان را که ستم کردند و همسرانشان را.
متن ترجمه نسبت به زمان تألیف خود، داراى سلاست و روانى و دقت بسیار بالایى مى‌باشد.
ادات تاکید مانند انّ و انّما و…در ترجمه، تاکید آنها بیان شده است. مانند آی ۸۱ سور اسراء: انّ الباطل کان زهوقا که در ترجمه آمده:بى‌گمان باطل نابود شده است.
این ترجمه داراى دو شماره مى‌باشد یکى در ابتداى ترجم هر آیه که مربوط است به شمار آی همان سوره، دیگرى در پایان هر آیه که مربوط است به شمار مسلسل آیات از ابتدا.

اشکالات

توضیح و ترجم برخى از کلمات صحیح نمى‌باشد مثلاًدر توضیح کلم «بصر» در ابتداى سور یونس آورده: بصر در قرآن بر چند وجه است: یکى دیدار دل است چنانچه در سور الملائکه آمده: و ما یستوى الاعمى و البصیر . یعنى بیناى دل. اشکال این است که در آی شریفه بصیر آمده که به معناى بینایى باطنى است. ولى اصل کلم «بصر» به معناى دیدن با چشم ظاهرى است در صورتی که در آی ۷ سور بقره «ابصار» را به معناى دیدگانشان گرفته، که همان چشمان ظاهرى است.
جملاتى که از نظر صیغه و وزن الفعلى یکسان مى‌باشند ترجم آنها یکسان نیست مثلاًدر آی ۱۱ سور بقره: «انّما نحن مصلحون» در ترجمه آمده: ما فقط اصلاح کنندگانیم. ولى آی ۱۴ همین سوره: «انما نحن مستهزءون» چنین ترجمه شده: و فقط آنها را استهزاء مى‌کردیم. در صورتی که «مصلحون» و «مستهزءون» هر دو اسم فاعل مى‌باشند ولى در آی دوم به صورت فعلى ترجمه شده است.
ترجم برخى از کلمات صحیح نیست مانند واژ «مداد» در آی شریفه ۱۰۹ اسراء: قل لو کان البحر مدادا… که در ترجمه آمده: بگو: اگر دریا مدادى باشد در صورتی که واژ «مداد» در این آیه و آیات دیگر به معناى «مرکب» و یا «جوهر» است که با آن مى‌نویسند. و یا مانند کلم «امانى» در آی ۷۸ سور بقره: «و منهم أمیّون لا یعلمون الکتاب الاّ امانى…» که در ترجمه آمده: و بعضى از آنان، امّى هستند. کتاب را جز سخنان پراکنده نمى‌دانند…در صورتی که امانى جمع امنیه به معناى آرزوهاست.

نبو

تفاسیر

تفاسیر شیعه

قرن اول

تفسیر الإمام الحسین علیه‌السلام • غریب القرآن فی شعر العرب

قرن دوم

تفسیر الشهید زید بن علی • تفسیر القرآن الکریم (ابوحمزه ثمالی) • تفسیر مقاتل بن سلیمان

قرن سوم

التفسیر المنسوب إلى الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیهم السلام • تفسیر القمی •
تفسیر الحبری • تفسیر فرات الکوفی

قرن چهارم

التفسیر (عیاشی) • تلخیص البیان فی مجازات القرآن • حقائق التأویل فی متشابه التنزیل

قرن پنجم

‏تفسیر الشریف المرتضی • تنزیه الانبیاء • التبیان فی تفسیر القرآن

قرن ششم

تفسیر الشهرستانی • روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن • مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر جوامع الجامع • تفسیر جوامع الجامع (مصحح، گرجی) • مختصر مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر مجمع البیان • فقه القرآن • قصص الأنبیاء علیهم السلام • متشابه القرآن و مختلفه • المنتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجه من کتاب التبیان • الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز

قرن هفتم

سعد السعود • عین العبره فی غبن العتره • دقائق التأویل و حقائق التنزیل • نهج البیان عن کشف معانی القرآن • تفسیر شریف البلابل القلاقل

قرن هشتم

تفسیر گازر • تفسیر المحیط الأعظم و البحر الخضم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم • تفسیر القاشی

قرن نهم

تفسیر الثمرات الیانعه و الأحکام الواضحه القاطعه • تفسیر حدائق الحقائق • کنز العرفان فی فقه القرآن

قرن دهم

سواطع الإلهام فی تفسیر کلام الملک العلام • تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره • تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی • تفسیر شاهی او آیات الأحکام • منهج الصادقین فی إلزام المخالفین • زبده التفاسیر • تفسیر خلاصه منهج الصادقین • مختصر نهج البیان • زبده البیان فی أحکام القرآن

قرن یازدهم

آیات الأحکام (استرآبادی) • مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام • تفسیر شریف لاهیجى • البرهان فی تفسیر القرآن • اللوامع النورانیه فی أسماء علی و أهل بیته القرآنیه • سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن • العروه الوثقى فی تفسیر القرآن • تفسیر القرآن الکریم (ملاصدرا) • الأصفى فی تفسیر القرآن • تفسیر الصافی

قرن دوازدهم

تفسیر نورالثقلین • عقود المرجان فی تفسیر القرآن • تفسیر المعین • تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب • الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز

قرن سیزدهم

فتح القدیر • تفسیر الصراط المستقیم • الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین • تفسیر القرآن الکریم (شبر)

قرن چهاردهم

و

پانزدهم

تفسیر قرآن صفی‌علی‌شاه • بیان السعاده فی مقامات العباده • متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعاده فی مقامات العباده • بوارق القهر فی تفسیر سوره الدهر • تفسیر ست سور من القرآن الکریم • تفسیر إثنى‌عشری • تفسیر عاملی • إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن • الجدید فی تفسیر القرآن المجید • مقتنیات الدرر • آلاء‌الرحمن فی تفسیر القرآن • نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن • تفسیر خسروی • تفسیر فاتحه الکتاب • ‏تفسیر فاتحه الکتاب • پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی رحمه الله در تفاسیر مجمع البیان، روح الجنان و منهج الصادقین • تفسیر القرآن الکریم (مصطفی خمینی) • حجه التفاسیر و بلاغ الإکسیر • پرتوی از قرآن • التفسیر الکاشف • التفسیر المبین • سنت‌های تاریخ در قرآن • المدرسه القرآنیه • تفسیر کاشف • المیزان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر المیزان • تفسیر البیان فی الموافقه بین الحدیث و القرآن • روان جاوید در تفسیر قرآن مجید • تفسیر سوره حمد • تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن • انوار درخشان در تفسیر قرآن • قرآن مجید (رهنما) • التحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف • البرهان علی عدم تحریف القرآن • التفسیر لکتاب‌الله المنیر • تفسیر أحسن الحدیث • تفسیر جامع • من هدی القرآن • انوار العرفان فی تفسیر القرآن • برگزیده تفسیر نمونه • تاریخ تفس