پاورپوینت کامل فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام فی القرآن الکریم ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام فی القرآن الکریم ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام فی القرآن الکریم ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام فی القرآن الکریم ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در ده جلد تنظیم شده است.
ذیل هر آیه، مجموعه‌‏ای از روایات فریقین در تأیید نکات موردنظر نویسنده نقل شده است.

گزارش محتوا

نگارنده پس از ذکر هر آیه، روایت یا روایات متعددی از معصومین در مورد تفسیر و تأویل آیه موردنظر که در مورد امام على(ع)، سایر اهل‌بیت و یا شیعیان می‌باشد نقل کرده و به توضیح مختصر این آیات پرداخته است.

در جلد اول به تفسیر اجمالی ۷۵ آیه از قرآن کریم – از سوره بقره تا سوره تین- که هرکدام از آیات، به فضیلتی از فضایل امام على(ع) و وصفی از اوصاف آن حضرت اشاره دارد پرداخته شده است. در ابتدای این جلد، طی دو مقدمه، با استفاده از احادیث و اقوال علما به تبیین این مطلب اقدام شده که بیش از سیصد آیه در قرآن درباره حضرت علی(ع)[۱]و یک‌چهارم یا یک‌سوم آن در شأن اهل‌بیت(ع) نازل شده است[۲] سپس به شبهاتی درباره اسلام حضرت علی(ع) پاسخ داده شده است[۳]

آیات «و أَقِیمُوا الصَّلاَهَ وَ آتُوا الزَّکَاهَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ‌»(بقره: ۴۳)؛ و نماز را بر پا دارید و زکات را بدهید و با رکوع‏کنندگان رکوع کنید[۴]، «الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُو رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَاجِعُونَ‌«(بقره: ۴۶)؛ همان کسانى که می‌‏دانند با پروردگار خود دیدار خواهند کرد و به‌سوی او باز خواهند گشت)[۵]، «وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ‌«(بقره: ۱۲۴)؛ و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتى بیازمود و وى آن‌همه را به انجام رسانید، [خدا به او] فرمود: «من تو را پیشواى مردم قرار دادم» [ابراهیم] پرسید: «از دودمانم [چطور]؟» فرمود: «پیمان من به بیدادگران نمى‏‌رسد»[۶]، «وَ إِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ‌» (انفال: ۶۲)؛ و اگر بخواهند تو را بفریبند، [یارى] خدا براى تو بس است. همو بود که تو را با یارى خود و مؤمنان نیرومند گردانید»[۷]، «فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَیْکَ فَاسْأَلِ الَّذِینَ یَقْرَءُونَ الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکَ لَقَدْ جَاءَکَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ فَلاَ تَکُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِینَ»‌ (یونس: ۹۴)؛ و اگر ازآنچه به‌سوی تو نازل کرده‏ایم در تردیدى، از کسانى که پیش از تو کتاب [آسمانى] می‌‏خواندند بپرس. قطعاً حق از جانب پروردگارت به‌سوی تو آمده است. پس زنهار از تردیدکنندگان مباش[۸]بخشی از این آیات است.

علامه بیاضی در کتاب الصراط المستقیم ذیل آیه نودوچهار سوره یونس روایتی چنین نقل می‌کند که از پیامبر(ص) درباره منظور از سؤال‌شوندگان در آیه شریفه مذکور پرسیده شد که چه کسانی هستند؟ فرمود آن‌ها ملائکه، پیامبران، شهیدان و صدیقان هستند. سپس فرمود: هنگامی‌که با آن‌ها نماز می‌گزاردم جبرییل به من گفت: از آن‌ها بپرس که به چه چیزی شهادت می‌دهند؟ آن‌ها گفتند: شهادت می‌دهیم به اینکه هیچ خدایی جز خدای یکتا نیست و اینکه تو رسول او و علی، امیرالمؤمنین است[۹]

در جلد دوم یکصدوچهل آیه از قرآن کریم آمده و چنین استدلال شده است که آیات «الذین آمنوا» درباره علی(ع) و فرزندان نازل شده‌اند ازجمله این آیات، می‌توان به آیات زیر اشاره نمود:

«وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَ نُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَ لکِنْ لاَ یَعْلَمُونَ‌ وَ إِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَ إِذَا خَلَوْا إِلَى شَیَاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ‌«(بقره: ۱۳- ۱۴)؛ و چون به آنان گفته شود: «همان‌گونه که مردم ایمان آوردند، شما هم ایمان بیاورید»، می‌‏گویند: «آیا همان‌گونه که کم‏خردان ایمان آورده‏‌اند، ایمان بیاوریم؟» هشدار که آنان همان کم‌خردان‌اند ولى نمی‌‏دانند و چون با کسانى که ایمان آورده‏‌اند برخورد کنند، می‌‏گویند: «ایمان آوردیم»، و چون با شیطان‌هاى خود خلوت کنند، می‌‏گویند: «در حقیقت ما با شماییم، ما فقط [آنان را] ریشخند مى‏کنیم»[۱۰]، «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَ لاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ» (مائده: ۸۷)؛ اى کسانى که ایمان آورده‏اید، چیزهاىِ پاکیزه‏‌اى را که خدا براى [استفاده] شما حلال کرده، حرام مشم