پاورپوینت کامل فرهنگ زیارت ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ زیارت ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ زیارت ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ زیارت ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب حاضر، از مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل هفت بخش) تشکیل شده است. روش نویسنده در این کتاب، تحلیلى و تحقیقى است.

گزارش محتوا

برخى از نکات جالب و آموزنده این اثر عبارت است از:

نویسنده در مقدمه‌اش که آن را در قم، خرداد ۱۳۸۶ نوشته، چنین آورده است: کتابى که در دست دارید، «زیارت» را مورد مطالعه، بررسى و تحلیل قرار داده است تا زمینه‌اى براى توشه و بهره گرفتن از گنجینه معارف اهل‌بیت(ع) و سیراب شدن از زمزم علومشان و کوثر هدایت‌هایشان و فرات معرفتشان باشد… آنچه مى‌خوانید، مباحثى است که بخش‌هایى از آن سال‌ها پیش در مجله «پیام انقلاب» چاپ شده است. بخشى از این مباحث هم به‌صورت دو اثر به نام‌هاى «زیارت» و «کربلا کعبه دل‌ها» چاپ شده است؛ با ویرایش جدید و کاستن‌ها و افزودن‌هایى چند، به‌اضافه چند بحث جدید..[۱]
تاریخ، بسیارى از زائران مرقد پیامبر را مى‌شناسد که در مزار و مرقد پیامبر به پیشگاه خداوند توبه و التجا کرده‌اند و رضاى الهى را کسب نموده‌اند و یا حتى شفا گرفته و درمان یافته‌اند. علماى اهل سنت نقل کرده‌اند که: «ابن منکدر» از بزرگان تابعین (متوفى ۱۳۰ق) با اصحابش در مجلسى که مى‌نشست و تشنگى شدیدى بر او عارض مى‌شد، برخاسته و صورت بر قبر پیامبر مى‌نهاد و برمى‌گشت. وقتى مورد سؤال قرار مى‌گرفت، مى‌گفت: حالت خطرناکى به من دست مى‌دهد که در این حالت، به‌وسیله قبر پیامبر شفا مى‌طلبم.
و نیز به محلّى در صحن مسجد مى‌آمد و در آنجا خود را به خاک مى‌افکند. وقتى علت را مى‌پرسیدند، مى‌گفت: در خواب، پیامبر را در این مکان دیدم. وقتى پیراهن یوسف، چشم نابیناى یعقوبِ فراق‌کشیده و هجران‌دیده را بینا مى‌کند، مرقد رسول‌الله نمى‌تواند کرامت نشان دهد؟! وقتى بنا به روایات، غبار مدینه، شفا بخش جذام باشد، تربت پیامبر و امام حسین و قبر امام رضا شفا نمى‌دهد؟!..[۲]
«دعبل خزاعى»، شاعر متعهد شیعه که در زمان امام رضا(ع) مى‌زیست، هنر خویش را در راه احیاى حق آل محمد و ذکر و یاد شهداى عترت پیامبر و بیان فضایل «اهل‌بیت» قرار داده بود و نزد ائمه شیعه، منزلتى داشت. روزى در «مرو»، به حضور حضرت رضا(ع) رسید و عرض کرد: اى فرزند پیامبر! درباره شما قصیده‌اى سروده‌ام و عهد کرده‌ام که قبل از شما آن را براى کسى نخوانم. حضرت اجازه فرمود تا دعبل شعرش را بخواند و او هم خواند. قصیده بلند و بالاى دعبل، که به «قصیده تائیّه» یا «مدارس آیات» معروف است، از پرمحتواترین قصایدى است که در بیان حق و فضایل این دودمان پاک و یادآورى از «شهداى آل محمد» مى‌باشد…
در این اشعار، شاعر یاد از قبرهایى مى‌کند که از این دودمان، در سرزمین کوفه، مدینه، مکه، فخّ، جوزجان، بغداد، طوس، کربلا… قرار دارد و از شهدایى چون شهید فخّ، یحیى بن زید، ابراهیم بن عبدالله، موسى بن جعفر و شهداى کربلا… یاد مى‌کند….
نقل شده است که وقتى دعبل، در شمارش این زمین‌هاى نورانى و مرقدهاى پاک،