پاورپوینت کامل فخرالدین الرازی و آراؤه الکلامیه و الفلسفیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فخرالدین الرازی و آراؤه الکلامیه و الفلسفیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فخرالدین الرازی و آراؤه الکلامیه و الفلسفیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فخرالدین الرازی و آراؤه الکلامیه و الفلسفیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب در چهار باب و یک خاتمه ارائه شده است. نویسنده در نگارش این کتاب از ۲۸۸ منبع عربی و لاتین در چند بخش مجزای مؤلفات رازی، کتاب‌های فلسفه و کلام، کتاب‌های عمومی و فهرست‌ها، نشریات دوره‌ای و منابع لاتین، بهره برده است.

گزارش محتوا

فخرالدین رازی در تاریخ اندیشه اسلامی شخصیتی است مشهور با ابعاد علمی متعدد. اثر وی در نسل‌هایی که پس از وی آمدند پوشیده نیست. مؤلفات وی در مجال‌های مختلف و مراجعه فراوان علما و دانشجویان به کتاب‌های وی باعث شد به او لقب «امام» فخر رازی دادند و کلمه امام در کتاب‌های کلامی اشعری و اصول فقه شافعی، انصراف به فخر رازی دارد. از دیگر لقب‌های او، «مجدد المائه السادسه للهجره»، به معنی نواندیش صده ششم هجری، است.

محمد صالح زرکان در این کتاب، به اهم جوانب علمی وی، یعنی جانب کلامی و فلسفی، پرداخته است و هدفش از این کار، دو مطلب بوده است:

اول: مشارکت در سد نقصی که در مباحث کلامی واقع شده، به شکل خاص؛
دوم: روشن کردن این مطلب که رازی اندیشمندی از طراز خاص است که زندگی خودش را وقف اشتغال به کلام و فلسفه کرد، ولی در ازای این دو علم، به رأی معیّنی رسید[۱].

زرکان می‌نویسد: من در راه رسیدن به حقیقت، خودم را بر آن داشتم که به هرآنچه از مؤلفات خطی و چاپی فخر امکان دسترسی هست، مراجعه کنم و آثار کسانی که وی از آنان متأثر گردیده و آثار کسانی که متعرض او شده‌اند – خواه به ثنا و مدح یا نقد و تجریح یا میانه‌روی و بی‌طرفی – را ببینم. پس از این کار، آنچه را که به نظرم درست می‌آمد، نگاشتم و امیدوارم در این راه، به صواب رفته باشم. من معتقدم در فصل‌های این رساله، تصویری کامل را از آرای او ارائه داده‌ام و سیر تطور آرای او را بیان کرده‌ام. اصولش را تتبع کرده‌ام و میان نظر او و دیگران، مقایسه نموده‌ام. من – در عین تجلیل از رازی و نشاط علمی و ذکاوتش – در برخی نظرات با او موافق نیستم و به‌ناچار در برخی مواضع متفرقه، به نقد آنها پرداخته‌ام[۲].

نویسنده در باب اول به بیان زندگی‌نا