پاورپوینت کامل غنیه الطالبین فی تجوید کلام رب‌العالمین ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غنیه الطالبین فی تجوید کلام رب‌العالمین ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غنیه الطالبین فی تجوید کلام رب‌العالمین ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غنیه الطالبین فی تجوید کلام رب‌العالمین ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای، تقدیمیه، مقدمه محقق، محتوای مطالب ضمن چهارده باب، یک خاتمه و پنج تتمه است.

در نسخه خطی کتاب از ۱۰ منبع و نسخه چاپی آن از ۲۲۰ منبع استفاده شده است. منابع نسخه خطی عبارتند از: التحریر السدید بشرح القول المفید فی علم التجوید، حل الشاطبیه، الحواشی المفهمه فی شرح الجزریه، زبده العرفان فی وجوه القرآن، شرح الشاطبیه، شرح المستکاوی علی المقدمه الجزریه، الطرازات المعلمه فی شرح المقدمه، الفوائد السریه شرح المقدمه الجزریه، کنز المعانی شرح حرز الأمانی و وجه التهانی و لباب التجوید للقرآن المجید.

گزارش محتوا

محقق کتاب؛ فرغلی سید عرباوی این اثر را به شش تن از علمای تجوید أندلس که صاحب کتاب در این علم هستند تقدیم کرده است.[۱] وی از دکتر أیمن رشدی سوید شامی، یحیی عبدالرزاق غوثانی شامی، غانم قدوری حمد عراقی و إبراهیم بن محمد بن عبدالعزیز به خاطر کمک در نشر این کتاب، تشکر ویژه کرده است.[۲]

محقق، در مقدمه‌اش بر کتاب روایتی از پیامبر اسلام(ص) را متذکر می‌شود که ابن خزیمه در کتابش «الصحیح» آن را از زید بن ثابت چنین نقل کرده است که ایشان فرمودند: «إن الله یحب أن یقرأ القرآن غضاً کما اُنزل»؛ قطعاً خدا دوست دارد که قرآن تروتازه قرائت شود یعنی به صورتی که نازل شده است[به عربی]. وی می‌نویسد روایات و سنت پیامبر(ص) و… نشان از این دارد که برای قرائت قرآن صفت معینی هست و آن همان صفتی است که از پیامبر اسلام(ص) أخذ شده و قرآن بر آن نازل شده است، پس هرکه با آن مخالفت کرده یا در آن اهمال ورزد یا قرآن را با لهجه‌های عامی معاصر بخواند با سنت پیامبر(ص) مخالفت کرده و قرآن را به غیر تجوید خوانده و هرکه قرآن را به غیر تجوید بخواند آن را به غیر ما انزل ‌الله خوانده است.[۳] وی همچنین متذکر می‌شود که صفت تجوید که برای قرائت قرآن ذکر شده، یک صفت توقیفی است (به این معنا که برای قرائت صحیح قرآن باید تابع روایات بود) و اجتهاد و رأی در آن راه ندارد ولی متأسفانه اکثر کتاب‌های جدید تجویدی این‌گونه هستند یعنی غلبه در آن‌ها بیشتر با رأی است تا با تبعیت و روایت. همچنین اختصار در اغلب کتاب‌های تجویدی جدید مخل به غرض است لذا لازم است که کتاب‌های تجویدی قدما احیاء شود. وی می‌نویسد: من برای این منظور نسخه خطی «غنیه الطالبین فی تجوید کلام رب‌العالمین» محمد بن سالم بقری را برگزیدم.[۴] عرباوی، در ادامه مقدمه‌اش بر کتاب، مختصری درباره زندگینامه بقری و رزومه علمی او(اساتید، شاگردان، تألیفات و…) و اتصال سند خودش در روایت به بقری، می‌نویسد.[۵]

بقری، کتاب را با حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر(ص) و آل و اصحابش آغاز می‌کند. وی درباره انگیزه نگارش این کتاب متذکر می‌شود که آن را در پاسخ به درخواست برخی از برادران دینی برای نگارش چنین کتابی نوشته است. وی روش ن