پاورپوینت کامل طهاره الکتابی فی فتوی السید الحکیم قدس‌سره ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طهاره الکتابی فی فتوی السید الحکیم قدس‌سره ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طهاره الکتابی فی فتوی السید الحکیم قدس‌سره ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طهاره الکتابی فی فتوی السید الحکیم قدس‌سره ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در ده فصل، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، به بحث پیرامون این مطلب پرداخته است که آیا لفظ مشرک، به اهل کتاب، شامل یهود، نصارا و مجوس، اطلاق می‌شود یا خیر و بر فرض اطلاق، آیا حکم آن‌ها، با حکم مشرکین بت‌پرست، یکی است یا نه؟[۱].

عبادت اصنام و انگیزه‌های اعراب از آن؛ شفاعت اصنام؛ عبادت انبیا و صالحان؛ ثنویه؛ قائلین زیادت صفات خدا بر ذات او؛ قائلین به تفویض؛ خوارج و اطاعت از غیر خداوند، از جمله موضوعاتی است که در مقدمه، مورد بحث قرار گرفته است[۲].

فصل اول، به نص سؤالی که از محضر آیت‌الله سید محسن حکیم، پیرامون فتوای ایشان در طهارت اهل کتاب و نیز طهارت طعام آن‌ها و جواز أکل از آن، به‌غیراز ذبایح ایشان و پاسخ آیت‌الله حکیم به این سؤال، اختصاص یافته[۳] و در فصل دوم، به‌صورت مفصل، مواد و عبارات فتوا، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است[۴].

در فصل سوم، به بیان این نکته پرداخته شده است که قول به طهارت اهل کتاب، مختص به آیت‌الله حکیم نبوده و تعداد دیگری از علما نیز معتقد به این حکم هستند که از جمله آن‌ها عبارتند از:

شیخ مفید؛
شیخ طوسی در کتاب «النهایه»؛
سید محمد بن علی بن حسین موسوی عاملی در «المدارک»؛
محقق سبزواری در «الذخیره»؛
حسن بن ابی عقیل عمانی؛
ابوعلی بن جنید؛
شیخ احمد اردبیلی؛
شهید ثانی؛
علی بن حسین بن ابی جامع عاملی در «توفیق السائل علی دلائل المسائل» و…[۵].

برخی، به توجیه قول شیخ مفید، شیخ طوسی و شیخ عمانی، در رابطه با طهارت اهل کتاب پرداخته و می‌گویند: حکم کراهت استفاده از طعام اهل کتاب که در قول ایشان موجود می‌باشد به حرمت حمل شده و معتقدند که این علما طهارت اهل کتاب را قبول ندارند. نویسنده در فصل چهارم، به مناقشه در این توجیهات پرداخته است[۶].

در فصل پنجم، به ذکر ادله قائلین به نجاست اهل کتاب پرداخته شده و پس از بررسی، این ادله، مورد من