پاورپوینت کامل ضیاء الدین عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد سهروردى بکرى ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضیاء الدین عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد سهروردى بکرى ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضیاء الدین عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد سهروردى بکرى ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضیاء الدین عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد سهروردى بکرى ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ اساتید
۳ اثر معروف
۴ وفات
۵ آثار
۶ پانویس
۷ منابع مقاله
۸ وابسته‌ها

ولادت

در سال ۴۹۰ق در سهرورد زنجان به دنیا آمد.[۱]

وى از اکابر صوفیه و مشایخ عرفاى قرن ششم هجرى مى‌باشد که بسیار عابد و زاهد و فاضل، به علوم ظاهریه و باطنیه واقف و نسبش با دوازده یا سیزده واسطه به ابوبکر خلیفه موصول مى‌رسد و در طریقت، به ابوحامد غزالى منسوب و در بغداد مرشد و پیر طریقت بود.[۲]

اساتید

در جوانى به بغداد رفت و از علوم رسمى بهره بسیار یافت. فقه شافعى را از اسعد میهنى آموخت و کتاب «غریب الحدیث» را از ابوعلى بن نبهان شنید، همچنین از ظاهر شحّامى و ابوبکر انصارى نیز حدیث شنید. چندى متولى تدریس در نظامیه شد، اما از آن کار نیز منصرف شد و به عزلت و تصوف گرایید. در این امر هم از شیخ احمد غزالى ارشاد یافت.[۳]

وى پس از فراغت از علوم ظاهرى، داخل رشته تصوف شد و به تربیت و ارشاد طالبان طریقت پرداخت. او را در مذهب شافعى امام و در طریق تصوف، عَلَمى از اَعلام شمرده‌اند. در علم به پایگاهى رسیده بود که او را مُفتى عِراقین و قُدوه فریقین لقب داده بودند. پس از آن که به تصوف تمایل یافت، با شیخ حماد دباس و احمد غزالى مصاحبت کرد و در بغداد رباط و مدرسه‌اى ساخت و به وعظ، تذکیر، دعا و تحذیر پرداخت. در تفسیر و فقه محفوظات بسیار داشت و شاگردان بسیارى از او دین و تصوف فراگرفتند. نزد خلیفه عباسى زمان بسیار مقرب بود و از این رو پناهگاه مردمى بود که از تعدیات المستنجد بالله در عذاب بودند. او مرکز اتصال چند رشته از سَلاسِل صوفیه از جمله سلسله سهروردیه است و رشته تصوف او به شهاب‌الدین سهروردى و پس از او نیز به عزالدین محمود کاشانى (وفات ۷۳۵ق) مؤلف مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه مى‌رسد.

وى در مدت عزلت و مجاهدت از کسب دست خویش مى‌خورد و چندى نیز سقایى مى‌کرد. پس از آن به وعظ پرداخت و شهرت و قبول فوق‌العاده یافت. مدرسه و رباطى بنا کرد که وجود او را ملجاء فقرا و درماندگان ساخت و مجالس او را محل توجه عام و خاص. در اواخر عمر به قصد زیارت بیت‌المقدس به شام رفت، اما به سبب غلبه و تهد