پاورپوینت کامل صلح الحسن علیه‌السلام (آل یاسین) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صلح الحسن علیه‌السلام (آل یاسین) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صلح الحسن علیه‌السلام (آل یاسین) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صلح الحسن علیه‌السلام (آل یاسین) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ بخش اول
۲.۲ بخش دوم
۲.۳ بخش سوم

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب از دو مقدمه و سه بخش تشکیل شده است. مقدمه اول، از سید عبدالحسین شرف‌الدین و مقدمه دوم از مؤلف است.

بخش اول، به معرفى مختصرى از امام حسن(ع) مى‌پردازد.

بخش دوم، شامل سیزده فصل و بخش سوم، شامل هشت فصل مى‌باشد. گفتار پایانى کتاب مقایسه‌اى میان شرایط امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از حیث دوستان و دشمنان است.

کتاب، پیرامون زندگى امام حسن(ع) به‌طور عموم نیست، بلکه فقط درباره فرازهاى سیاسى زندگى اوست[۲].

گزارش محتوا

در سال ۱۳۷۲ق، سید شرف‌الدین عاملى، مقدمه‌اى بر این اثر نوشته که شامل اشاراتى درباره‌ى مؤلف و مرورى بر دیدگاه‌هاى طرح‌شده درباره‌ى امام مجتبى(ع) مى‌باشد.

مقدمه مؤلف، درباره شیوه تألیف این کتاب است.

بخش اول

بخش اول کتاب درباره زندگى امام حسن(ع) است. مؤلف مى‌گوید: امام حسن در نیمه ماه مبارک رمضان متولد شد. تنها کنیه او ابومحمد و لقب‌هاى او السبط، السید، الزکی، المجتبى و التقی است. او داراى ۱۵ فرزند بود که فقط از دو پسر او؛ یعنى حسن و زید نسل او ادامه یافت[۳].

ایشان خصوصیات ظاهرى امام را مطرح مى‌کند و در زیبایى آن حضرت به اقوال فراوانى، از جمله گفته واصل بن عطا استناد مى‌کند که گفته: «در حسن بن على، سیماى پیامبران و درخشندگى پادشاهان بود»[۴].

در ادامه از عبادات و فضائل اخلاقى امام سخن به میان آمده که مؤلف در بحث از فضائل اخلاقى امام به بخشش و کرم حضرت اشاره مى‌کند و با مثال‌هاى فراوان این ادعا را ثابت مى‌کند که ایشان بخشنده‌ترین شخص در زمان خویش بودند. در پایان نیز از شهادت و کیفیت دفن حضرت سخنانى به میان مى‌آید[۵].

بخش دوم

بخش دوم کتاب درباره موقعیت سیاسى‌اى که امام حسن(ع) در آن قرار گرفته بودند، مى‌باشد. مؤلف در این بخش، یک سیر منطقى در بیان مطالبش پیش گرفته؛ به‌گونه‌اى که از قضایاى پیش‌آمده بعد از وفات پیامبر آغاز کرده و به صلح امام حسن پایان داده است.

بعد از وفات پیامبر، خلافت از عترت جدا شد و باعث شد که آن همه اختلافات خونین میان دلباختگان خلافت به وجود آید و آن فجایع بزرگ در عالم اسلام واقع شود و منشأ پیشامدهاى زیان‌بخشى در راه تحقق وضع ایده‌آل در اسلام شود[۶].

حضرت على وفات یافت درحالى‌که سه خصلتِ نداشتن یاور، مواجه بودن با دشمنى مسلح و عدم همکارى افراد مؤثر را براى جانشین و زمامدار بعد از خود، به‌جا گذارد[۷].

امام حسن بعد از شهادت پدرش بر منبر رفت و خطابه و سخنرانى‌اى را ایراد کرد که همه مردم را به گریه واداشت، سپس عبیدالله بن عباس به مردم توصیه کرد که که با امام حسن بیعت کنند و مردم گفتند: «وه که او چه محبوب است نزد ما و چقدر بر گردن ما حق دارد و چقدر شایسته خلافت است» و با شوق و رغبت به بیعت او شتافتند[۸].

سپس تمام مناطق تحت نفوذ اسلام با امام بیعت کردند و کسى از بیعت او تخلف نکرد جز معاویه و گروهى دیگر که به «قعاد»؛ یعنى نشستگان معروف شدند[۹].

چیزى نگذشت که برخى از کوفیان و… مدعى شدند که بیعت با امام حسن(ع) کارى شتاب‌زده بود[۱۰].

مؤلف در فصل سوم از بخش اول، به وضعیت کوفه در روزهاى بیعت اشاره مى‌کند و نیز به گروه‌هایى که در آن مکان حضور داشتند و بر جنگ با معاویه در همان روزهاى اول بیعت اصرار مى‌کردند و آن حضرت با تیزبینى خود مى‌فرمودند: «إنی أرى ما لا ترون»؛ «من مى‌بینم آنچه را شما نمى‌بینید»[۱۱]؛بنابراین امام با به تأخیر انداخ