پاورپوینت کامل صحیح ابن خزیمه ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صحیح ابن خزیمه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صحیح ابن خزیمه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صحیح ابن خزیمه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه محقق کتاب و ۳۰۷۹ روایت در ۴۳۳ باب ارائه شده است. باب آخر کتاب ناقص است و روایتی در آن نیامده است.

گزارش محتوا

ابن خزیمه فقه را از شاگردان شافعى چون اسماعیل بن یحیى مُزَنى‌، ربیع بن سلیمان مرادی و یونس بن عبدالاعلى فرا گرفت، ولى از مباحث پراکنده او در صحیح برمى‌آید که به دیگر مذاهب فقهى حتى امامى و خارجى نیز آشنا بوده است. در منابع شافعى از ابن‌خزیمه به‌عنوان فقیه شافعى یاد شده‌، ولى از کتاب صحیح او مستفاد مى‌گردد که وی در بیان احکام پیرو اقوال شافعى نبوده‌، بلکه فقیهى مجتهد بوده که بر اساس کتاب و سنت و دیگر ادله حکم مى‌کرده است‌. آنچه از آرای فقهى او در صحیح و دیگر آثارش در دست است‌، نشان مى‌دهد که فقه ابن‌خزیمه قرابت بسیاری به فقه شافعى دارد، ولى در موارد متعددی نیز برخلاف شافعى و حتى بر خلاف اتفاق فقهای اربعه فتوا داده است‌. به‌‌رغم اطلاعات اندکى که در مورد فقه ابن‌خزیمه در دست است‌، باید گفت یکى از نکات مورد تکیه او الفاظ عام است که از آن اراده خاص شده باشد. این نکته که گاه نیز در قالب «مُجمَل و مُفَسّر» مطرح گردیده‌، به کرات در صحیح ابن‌خزیمه گوشزد شده است‌. ممیزه دیگر فقه او وسعت استفاده از حدیث و نحوه جمع بین احادیث است که در صحیح مشاهده مى‌شود. وی در آنجا که بحث فقهى به ظرایف حدیث کشیده مى‌شد، بر استادان خود برتری داشت و احتمالاً از همین روست که ربیع مرادی‌، استاد وی در فقه‌، استفاده خود را از ابن‌خزیمه بیش از بهره او از خود دانسته است‌. ابن‌سریج فقیه معاصر او نیز مهارت وی در استخراج حکم از حدیث را ستوده است‌‌[۱]‏.

ابن‌خزیمه هرگونه اجتهاد را در مقابل گفته پیامبر(ص‌) مردود مى‌دانست و عقیده داشت که ممکن نیست دو حدیث صحیح با یکدیگر واقعاً معارض باشند و بدین لحاظ جمع بین آن‌ها را لازم مى‌دانست‌. او بارها فقیهانى را که از نظر او در تفسیر حدیث فاقد اطلاع بوده‌اند، مورد نقد قرار داده است‌‌[۲]‏.

ابن خزیمه در صحیح بر صحت اسانید تمامى احادیث تکیه کرده و ازاین‌رو این کتاب در شمار صحاح اهل سنت قرار گرفته است‌. وی در این کتاب بر علل احادیث و جرح و تعدیل راویان اهتمام داشته است‌. گفتنى است که نزد برخى همچون ابن‌کثیر صحیح ابن‌خزیمه‌، چه از لحاظ سند و چه از جهت متن‌، حتى بر مستدرک حاکم برتری دارد و سیوطى نیز آن را برتر از صحیح ابن‌حبان مى‌داند، ولى باید توجه داشت که ابن‌حجر معتقد است که در کتاب صحیح‌، احادیث حَسَن نیز وارد شده است‌. به تصریح برخى از منابع متأخر، تنها بخش کوچکى از این کتاب به دست ما رسیده است که خود نشان از عظمت این اثر دارد. ابن ‌ملقّن‌، کتابى با عنوان‌، مختصر تهذیب الکمال مع التذییل علیه داشته که در آن رجال برخى از کتب حدیث‌، از جمله صحیح ابن‌خزیمه را بر شمرده است‌. نیز ابن‌حجر عسقلانى کتابى در زوائد، به نام اتحاف المهره باطراف العشره نوشته که در آن‌، زوائد صحیح ابن‌خزیمه را نیز آورده است‌. از بررسى اسناد نسخه موجود صحیح و دیگر کتاب‌های حدیث و رجال برمى‌آید که گویا