پاورپوینت کامل شرح الرساله المعموله فی التصور و التصدیق و تعلیقاته ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح الرساله المعموله فی التصور و التصدیق و تعلیقاته ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح الرساله المعموله فی التصور و التصدیق و تعلیقاته ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح الرساله المعموله فی التصور و التصدیق و تعلیقاته ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ ویژگی‌های شرح

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه مفصل محقق اثر آغاز شده که قریب به هشتاد صفحه از کتاب را در بر گرفته است.

پس از آن زاهد هروی در شرح کتاب با استفاده از شیوه رایج «قوله…» مطالبی را که نیاز به بحث و توضیح داشته، شرح کرده است. وی عبارت مورد شرح را اگر کوتاه بوده، کامل آورده و در غیر این ‌صورت به بخشی از عبارت با «إلخ» اشاره کرده است. هروی مباحث دشوار را در ۱۴۴ شماره شرح کرده است.

گزارش محتوا

قطب‌الدین رازی در رساله تصور و تصدیق خویش پس از بحث مختصری در باب تصور به بحث در باب ماهیت تصدیق می‌پردازد و در باب تصدیق چهار نظر یا «تفسیر» را‌ مطرح‌ می‌کند. نظر چهارمی که در این رساله مطرح شده است نظر ابهری، ابن سینا و خود قطب رازی است. مطابق این تفسیر، تصدیق عبارت از راست دانستن یا اذعان به معنای‌ قضیه‌ است. ابن‌ سینا در کتاب‌های «الموجز الکبیر»‌ و «الشفاء»‌ و ابهری در کتاب «تنزیل الأفکار» این نظر را پذیرفته‌اند. چنین به نظر می‌رسد که قطب‌الدین رازی رساله تصور و تصدیق (معروف‌ به‌ الرساله المعموله) خود را در اصل به‌منظور دفاع از‌ همین‌ نظر و به‌منظور تبیین و توجیه آن در برابر انتقادات خواجه نصیرالدین طوسی تدوین کرده است. از ویژگی‌های این رساله‌ این‌ است‌ که قطب‌الدین رازی مکرر به گفته‌های ابن سینا به‌منظور تأیید نظر خود و ابهری استناد می‌کند[۲]

در رساله قطب علاوه بر این دو نظر، دو نظر دیگر‌ نیز‌ در‌ باب ماهیت تصدیق مورد بحث قرار گرفته است (تفسیرهای دوم و سوم‌ در‌ رساله قطب) که از اهمیت چندانی برخوردار نیست. از این دو نظر اخیر، نظر نخست نظر امام فخر‌ است‌ که‌ بر طبق آن تصدیق امری مرکب شمرده می‌شود. در مورد همین نظر است که‌ حکیم‌ سبزواری‌ در منظومه خود می‌گوید: «و من یرکّبه فیرکب الشتت» و به‌هرحال این نظر پیروان چندانی نداشته‌ است. نظر‌ سوم‌ که به صاحب مطالع منسوب است حتی از نظر امام فخر نیز ناشناخته‌تر است و‌ قطب‌الدین رازی که در رساله خود از آن به‌‎عنوان مستقلی یاد کرده‌ است‌، درباره‌ آن می‌گوید: شاید منظور گوینده آن همان نظر امام فخر باشد[۳]

ویژگی‌های شرح

دشواری اسلوب: این موضوع از پیچیدگی در عبارات و عدم مراعات اسلوب نگارش عربی ناشی نمی‌شود؛ چراکه کلام او در این کتاب و مانند آن آسان و روان است. دشواری از این ناشی می‌شود که او با تکیه بر فهم خواننده و تخصص او در مباحث علمی، از ذکر مقدمه یا بیشتر در تبیین مطالب یا تفسیر اصطلاحی که به کار برده پرهیز می‌کند تا اختصار دلخواهش حفظ شود. این نکته‌ا