پاورپوینت کامل سلسله المسایل العقایدیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سلسله المسایل العقایدیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سلسله المسایل العقایدیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سلسله المسایل العقایدیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ منابع مقاله

انگیزه تألیف

نویسنده در پیش درآمد کتاب بر اهمیت “عقیده” در حیات انسان تأکید و سلوک بشر را نتیجه عقیده و تفکر مى‌داند. وى عقیده را اساس زندگى مى‌داند که تکالیف و فرائض را که از آن تعبیر به شریعت مى‌کنیم، بر آن بنا شده است؛ لذا وى تصمیم مى‌گیرد در رساله‌هاى کوتاهى به زبان ساده به تبیین برخى از جوانب عقائد اسلامى بپردازد.

ساختار

این کتاب در ده فصل برخى از مهم‌ترین عناوین اعتقادى را مورد بررسى قرار داده است. عناوین مورد بحث عبارت است از: حسن و قبح عقلى، جبر و اختیار، توحید در خالقیت، اراده، رؤیت، عصمت، متکلم، بداء، حکومت، صحابه. تفصیل این عناوین را در کتاب‌هاى دیگر نویسنده که برخى مشتمل بر چند عنوان و بعضى یک موضوع را مورد بحث قرار داده است، مى‌توان پى‌گیرى نمود.

گزارش محتوا

مطالبى که در این رساله‌ها طرح شده است به ترتیب شماره آنها به اختصار به این شرح است:

حسن و قبح عقلى از مباحثى است که در علوم مختلف مانند: اصول، کلام و فلسفه مورد بحث واقع شده است، لذا علما متعددى در رابطه با آن قلم زده‌اند. نویسنده در ابتدا با طرح ملاکات سه گانه حسن و قبح، یکى از ملاکات را پذیرفته و حسن و قبح را ذاتى مى‌داند و پس از بحث‌هاى مقدماتى به تبیین ادله قائلین و منکرین حسن و قبح عقلى مى‌پردازد. وى در پایان به یازده مورد از ثمرات این بحث بیان مى‌کند.
وى بعثت انبیا، وجوب عقلى معرفت، خاتمیت و استمرار احکام اسلام و ثبات اخلاق در تمامى عصرها را از نتایج این بحث مى‌داند.
مسأله جبر و اختیار از مسائل مهم در تاریخ حیات انسانى است. از سؤال‌هاى اساسى هر انسانى این است که آیا در اعمالش مختار است یا مجبور ؟ دو دیدگاه در مسأله ایجاد شده که هر کدام قائلینى دارد. عوامل مختلفى در تقویت و ترویج جبرگرایى مؤثر بوده است. مواردى مانند: حکومت اموى، اساطیر احبار و رهبان و اسرائلیات را مى‌توان از این عوامل برشمرد. معناى صحیح قضا و قدر و شبهات مختلفى که در رابطه با آن ایجاد شده است، زمینه بحث‌هاى مفصلى را ایجاد کرده است که پس از پاسخ به آنها در این رساله نظریه ” امر بین الامرین ” که دیدگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام است، طرح و تبیین شده است.
نویسنده در مقدمه رساله هدف از نگارش این رساله را تبیین ” نظریه کسب ” دانسته است. وى حقیقت این نظریه را چنین بیان مى‌کند: ” خداوند سبحان خالق و بنده کاسب است، خلق و ایجاد در افعال انسان از خداوند سبحان و کسب و اکتساب از بنده است. بنابراین ثواب و عقاب بخاطر کسب است.” از آنجا که نظریه کسب از قول به توحید در خالقیت و حصر آن در الله سبحانه و تعالى به معناى مختار اهل حدیث ناشى شده است، لذا ابتدا نظریه اهل حدیث را تبیین مى‌کند و سپس به تبیین نظریات اشعرى و دیگران مى‌پردازد. در ادامه دیدگاه امامیه و قرآن کریم و مراحل تطور این نظریه در قرون مختلف بررسى شده است.
در موضوع ” اراده الهى ” و تأثیر آن در اختیار انسان در طول تاریخ بحث‌هاى فراوانى شده است. حکما آن را از صفات ذات و محدثین و متکلمین از صفات فعل دانسته‌اند. در این رساله پس از تبیین این دو دیدگاه با توجه به روایات و نظریات علما به تبیین نظریه مختار مى‌پ