پاورپوینت کامل سفرنامه فورو کاوا ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سفرنامه فورو کاوا ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سفرنامه فورو کاوا ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سفرنامه فورو کاوا ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ نگاهى به ترجمه
۴ وضعیت کتاب
۵ منابع مقاله

ساختار

اثر حاضر از پیش‌گفتار، مقدّمه مترجمان و چهار بهره (فصل) تشکیل شده است.

در مقدّمه مترجمان (۱۷ صفحه) مباحث مهمى وجود دارد که با مباحث سفرنامه مرتبط است. زیرا سفر این هیئت ژاپنى در زمانى به ایران صورت گرفت که دوازده سال از آغاز تجدّد ژاپن(نهضت میجى) گذشته بود و در مقدّمه، احوال ژاپن در این روزگار و پى‌آمدهاى این تجدّد که دگرگونى‌هاى بزرگى را در حوزه سازماندهى حکومت، نخستین تلاش براى تدوین قانون اساسى و قوانین ادارى صورت داده بود، آمده است که مى‌تواند روشنگر بسیارى از انتقادهایى که مؤلف در طول سفرنامه خود ارائه مى‌دهد، مورد بهره‌بردارى قرار گیرد. از مباحث دیگرى که در مقدّمه مترجمان درج شده، بررسى شخصیّت، زندگى و کارهاى مهمّ مؤلف در خدمت به کشور ژاپن است و بحث آخرین مترجمان در این مقدّمه، ذکر روش ایشان در ترجمه خود به طور مفصل آمده است.

گزارش محتوا

بهره اول با بیان موقعیّت جغرافیایى جمعیّت، آب و هوا و بیمارى‌هاى بومى ایران آغاز مى‌شود. در این قسمت اطلاعاتى از خلیج فارس، جزایر ایرانى(بوشهر، قشم و خارک)، فلات ایران، البرز و دماوند، رودها و دریاچه‌ها، نخلستان‌هاى، جنوب، جنگل‌هاى شمال، چنارهاى تهران، شهرهاى ایران، پراکندگى و شمار جمعیّت و از بیمارى تب و آب‌هاى آلوده به دست مى‌دهد.

در ادامه این بهره، تاریخ مختصر ایران آمده، این تاریخ نیاکان ایرانیان را از نوادگان نوح(ع) سام و عیلام بیان مى‌دارد که در جنوب آسیا سکنى و در سال‌هاى ۸۰۹ تا ۵۶۰ بیش از میلاد امپراتورى آشور بنیاد کردند و بعد از هخامنشیان، یورش اسکندر در زمان داریوش سوم، اشکانیان، ساسانیان، دنباله جنگ‌هاى ایران و روم، پیروزهاى شاپور، جانشینان شاپور، خسرو انوشیروان، جانشینان او پس شکست سپاه یزدگرد سوم از سپاه اسلام، طاهریان و صفاریان و این تاریخ ادامه مى‌یابد، تا به قاجار مى‌رسد و از حوادث دوران قاجار واقعه هرات، شورش افاغنه، واقعه‌یابى‌ها و به حضور انگلیسى‌ها در ایران و سیاست‌بازى‌ها و رقابت‌جویى‌ها انگلیسى‌ها و از عهدنامه‌هاى ارزنه الروم و ترکمانچاى سخن به میان مى‌آورد.

در ادامه این بهره، اطلاعات جامع و کاملى از خاندان سلطنت قاجار، حاکمان قاجار و به معرفى سلطان کنونى این سلسله ناصرالدین شاه مى‌پردازد. در اینجا فوروکاوا از سلطنت ناصرالدین به سلطنت خودکامه یاد مى‌کند و مى‌نویسد اختیار حیات و ممات مردم یکسره در دست شاه است و هر فرمان شاه اعتبار مطلق دارد و همه مردم باید آن را اطاعت کنند و وزارت‌خانه‌هاى ایران را صورى و کار وزراء را در واقع منشى‌گرى شاه مى‌داند و وزیر مسئولیت و اقتدار ندارد و ادارات ایران را جزء اسم چیز دیگرى نمى‌داند و آنها را فاقد منشاء اثر و فعالیّت و در یک کلمه شاه فعّال ما یشاء در ایران است، رفتار حکومت با مردم بر روى هم رفته مانند رفتار دشمن با مملکت تسخیر شده‌اى است.

سپس به تقسیم ایران به ۳ دسته و هفده ایالات و ولایت و نام بردن از آنها مى‌پردازد. فوروکاوا از فروش مناصب در ایران حیف، میل اموال عمومى، ظلم و ستمى که حکّام و والیان در حق مردم در گرفتن مالیات مى‌کنند و این قسمت صحت مى‌کند.

و در ادامه از مقررات و نظامات حاکم در ایران گفتگو مى‌کند و دولت و شریعت را به اتفاق بر مردم حاکم هستند، نام مى‌برد. در این قسمت از قدرت روحانیان، محاکم عرف و شرع، مجازات‌ها و انواع کیفرها سخن به میان مى‌آید.

در ادامه ادیان و مذاهب در ایران را نام مى‌برد(به آیین زردشت و اسلام) و پس از اعتقاد شیعیان و مراسم مذهبى(تعزیه‌دارى مذهبى، اعیاد) و بعضى دیگر از این‌گونه مراسم مذهبى را بیان مى‌کند.

در ادامه این بهره، بحث درآمد سالانه خزانه و منابع تامین آن بحث مى‌شود که این منابع و مالیات، پیشکشى‌ها، جرایم و ضبط نقدینه و اموال برمى‌شود. و عواد خزانه از دو راه کلى حاصل مى‌شود. مالیات و حقوق بر صادرات. مالیات از همه ایالات و حکومت‌نشین‌ها جمع مى‌شود و منبع اصلى آن حقوق بر اراضى(کشاورزى) است که به نقدى و جنسى تقسیم مى‌شود. حقوق بر صادرات و دیگر انواع مالیات مرکب از مالیات بر خانوار، مالیات بر گله‌ها، مالیات تجارى، مالیات بر صنعت و نیز عواید گمرکى است.در اینجا فوروکاوا از نرخ مالیاتى، مالیات سرانه و عوامل کشت و قیمت غلّه صحبت مى‌کند و از تبعیض مالیات که در ایران است، انتقاد و سخن به میان مى‌آورد.

در ادامه این بهره، بحث تعلیم و تربیت و آموزش در ایران مى‌آید. در اینجا موضوعى که فوروکاوا را به تعجب وامى‌دارد، چگونه ملّتى که روزگارى داراى فرهنگ و تمدن غنى بوده، امروز چنین تهى شده و علم و فرهنگ در جامعه آنان، بى ارج گردیده است. هر چند وى آشوب‌هاى پى‌درپى را یکى از عوامل عقب ماندگى ایران مى‌داند؛ امّا از عدم رشد فرهنگى آنان در دوره قاجار که مدّت هشتاد سال آرامش بسى را در سراسر ایران حاکم کرده، تعجب مى‌کند و یکى از انتقادهایى که آنجا مطرح مى‌کند، این است که دادن و گرفتن رشوه حتى در مدرسه و معلّم در ایران از آن برکنار نیستند و این عادت بد و ناپسند در سراسر ایران گسترده است.

با توجه به نظامى بودن فوروکاوا، او توجه خاصى به وضعیّت نظامى مناطق مختلف دارد و به هر منطقه‌اى که مى‌رود، گزارش از آن منطقه ارائه مى‌دهد که بسیار حائز اهمّیت است. گزارش وى از وضعیّت نظامیان ایرانى و انگلیسى در جنوب ایران، به خصوص وضعیّت نظامى کشور که گزارش قابل توجهى از وضع لشکرى ارائه مى‌دهد و شامل تاریخچ سازمان نظامى ایران، معلّمان اروپایى قشون، وضع واحدهاى جدید نظام که شامل پیاده نظام، سوار نظام و قورخانه[۲] که در این بخش‌ها از لباس افراد آنها، اسلحه‌هاى آنها، سربازخانه‌ها و از تفنگ‌داران و رسته توپخانه و رسته مهندسى نظام و مستمرى افسران، صحبت مى‌کند.

اینجا فوروکاوا با عنوان تاملى در کار قشون انتقادهایى را؛ از جمله فرماندهان همه کاره، کنارماندن افسران ایرانى، تاسیسات اسلحه سازى، تشویق فرمانده شکست خورده را به قشون نظامى ایران وارد مى‌کند و در ادامه مى‌نویسد: طرز و تدبیر کار سپاه در اینجا، همان به انتظار بخت و اقبال نشستن است. آنچه پید