پاورپوینت کامل سؤال الأخلاق ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سؤال الأخلاق ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سؤال الأخلاق ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سؤال الأخلاق ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده در بیان اختصاص انسان به عقلانیت یا اخلاقیت آغاز و مطالب، در هشت فصل، تنظیم شده است.

نویسنده با بیانى فلسفى، ابتدا به تعریف حقیقت مکارم اخلاق پرداخته، پس از بررسى تبعیت دین و اخلاق از یکدیگر و نقد آن، حدود عقلانیت مجرده را مطرح کرده و در ادامه، از کیفیت دفع آفات اخلاقى، کیفیت تقویت اخلاق، حدود اخلاق، دعوت به اخلاق اسلامى و تجدید فکر دینى اسلامى پرداخته است.

گزارش محتوا

نویسنده در فصل اول، به بررسى حقیقت مکارم اخلاق و ارتباط آن با دین پرداخته است. نویسنده در بحث تبعیت دین از اخلاق، به نقد و بررسى دو تن از فلاسفه غرب، با نام‌هاى «آگوستین» و «توماس اکوینى» و استناد آن‌ها به دو اصل «الایمان بالاله» و «اراده الاله» پرداخته است.

مقتضى مبدأ الاراده الخیره، اعتراضات بر ادعاى تبعیت دین از اخلاق، استقلال اخلاق از دین، مقتضى مبدا لا وجوب من الوجود، از جمله مباحث این فصل مى‌باشند.پس از نقد و بررسى آراء فلاسفه غرب پیرامون اخلاق و تبعیت یا عدم تبعیت آن از دین، در پایان این فصل، نویسنده چنین نتیجه گرفته که دین و اخلاق، در حقیقت شىء واحد بوده و نه دین بدون اخلاق ممکن است و نه اخلاق بدون دین، معنایى دارد. وى در اثبات این امر، به بررسى سه اصل زیر پرداخته است:

اصل در دین، حفظ شعائر ظاهرى مى‌باشد؛ ۲- اصل در اخلاق، حفظ افعال کمالیه مى‌باشد؛ ۳- در اخلاق، افعال معدودى معتبر مى‌باشند (احصاء فضایل).
در فصل دوم کتاب، حدود عقلانیت مجرده مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در این فصل، ضمن تعریف عقلانیت مجرده و نقد آن، به بررسى معیارهاى معتبر در تعریف عقلانیت از جمله معیار فاعلیت، تقویم و تکامل پرداخته، پس از ارائه تعریف ارسطو و دکارت از عقل و مقایسه بین آن دو («ارسطو: عقل عبارت است از جوهر قائم به انسان که به وسیله آن، از سایر حی