پاورپوینت کامل رسائل فلسفی (ضمن کتاب حکمت بو علی سینا) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسائل فلسفی (ضمن کتاب حکمت بو علی سینا) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسائل فلسفی (ضمن کتاب حکمت بو علی سینا) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسائل فلسفی (ضمن کتاب حکمت بو علی سینا) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ ساختار
۴ گزارش محتوا
۵ ساختار
۶ گزارش محتوا
۷ ساختار
۸ گزارش محتوا
۹ ساختار
۱۰ گزارش محتوا
۱۱ ساختار
۱۲ گزارش محتوا
۱۳ ساختار
۱۴ گزارش محتوا

ساختار

رساله، در هفت قول تنظیم گردیده است.

گزارش محتوا

اقوال هفت‌گانه رساله، به ترتیب درباره‌ى ادراک نفس، اثبات وجود نفس، جوهریت نفس، روحانى بودن نفس، بساطت نفس، حىّ لا یموت بودن نفس و فکر و معرفت عقلى داشتن نفس مى‌باشد.

رساله‌ی «ترجمه‌ى عیون المسائل»، ترجمه‌ى فارسى عیون المسائل است که ضمن رسایل فلسفى(ضمن کتاب حکمت بوعلى) به چاپ رسیده است. على الظاهر به ابن سینا نسبت داده شده است.

ساختار

کتاب، داراى ده بخش مى‌باشد.

گزارش محتوا

بخش اول کتاب، در تقسیم علم است به تصور مطلق و تصور همراه با تصدیق. بخش دوم، تصور اجسام لا یتناهى ر اتوضیح مى‌دهد و اینکه امکان تصور چنین موجوداتى به چه صورت ممکن است. در بخش سوم، در مورد تصدیقاتى است که ادراک آنها متوقف بر ادراک تصدیقات دیگر است. چهارمین بخش، نقش علم منطق را در رساندن ما به تصور و تصدیق، یادآور شده و در پنجمین بخش، علیت و معلولیّت اشیاى ممکنه را توضیح داده، بر علیت واجب‌الوجود صحّه مى‌گذارد که در ضمن این بخش، ترتیب صوادر نیز بیان گردیده است که از عقل اول آغاز مى‌شود.

هفتمین بخش کتاب، در مورد حرکات است که حرکات مستدیر افلاک، از آن جمله مى‌باشد. حرکات بسایط و مرکبات، در بخش هشتم بررسى گردیده و نهمین بخش، به انسان اختصاص داده شده است که در آن، شیوه‌ى عمل‌کرد افعال و آلات جسمانیه انسان، مورد بحث مى‌باشد. تجرد نفس و بقاى بعد الموت، دهمین و آخرین بخش کتاب است.

رساله‌ى اعتباریت وجود، در واقع ترجمه‌ى رساله خیام است در مورد وجود.

ساختار

رساله، بسیار کوتاه و فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است.

گزارش محتوا

مسئله اصالت وجود یا اصالت ماهیت، از دیرباز مورد اختلاف و محل بحث و نظر فلاسفه و حکما بوده است. تا مدت‌ها اکثر فلاسفه، قائل به اصالت ماهیت و اعتباریت وجود بوده‌اند، لکن بعدها با طرح نظریه‌ى اصالت وجود و ادله‌ى قوى و غیر قابل انکار آن، تقریباً کسى منکر این نظریه نگردید.

مؤلف، در این رساله، بعد از حمد و صلوات، به بیان اوصاف موجودات که به دو گونه‌ى ذاتى و عرضى مى‌باشند، پرداخته است. در بخش بعدى که وارد ادله و براهین اعتباریت وجود گردیده است، به شبهاتى مانند نتیجه‌ى زیادت وجود بر ماهیت که در خارج، مساوق با اصالت وجود خواهد بود، پرداخته است. او وجود را معنایى مستفاد مى‌داند که امکان زیادت آن بر ماهیت، در خارج، ممکن نمى‌باشد. وى، قول به غیر آنچه نظریه‌ى خودش است را گمراهى مى‌داند.

خیام، در آخرین بخش رساله‌ى خود، به اعتباریت و اصالت در واجب‌الوجود، پرداخته و وجود واجب را بدان علت که وجودى است بالذات، نه به جعل جاعل، م