پاورپوینت کامل رسائل فارسی أدهم خلخالی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسائل فارسی أدهم خلخالی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسائل فارسی أدهم خلخالی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسائل فارسی أدهم خلخالی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با دو مقدمه از دکتر مهدى محقق، آغاز و مطالب، دربردارنده چهارده مقاله در موضوع اخلاق، عرفان و عقاید مى‌باشد.

در چینش مقالات، ترتیب خاصى صورت نگرفته است.

گزارش محتوا

در مقدمه دکتر محقق، فلسفه در جهان اسلام بررسى گردیده است. به اعتقاد وى، مردم ایران‌زمین از دیرزمان به مباحث فلسفى و عقلى توجّه داشته و به عقل و خرد ارج مى‌نهاده‌اند. وى معتقد است کتاب‌هایى که به زبان فارسى میانه؛ یعنى زبان پهلوى یا پهلوانى براى ما باقى مانده و در آن‌ها مسائل و مباحث انسان‌شناسى، خداشناسى و جهان‌شناسى مطرح گشته، نمونه‌اى از سنّت به‌کاربردن عقل و سود جستن از خرد است.

در مقدمه مصحح، شرح حال مفصلى از ادهم خلخالى و آثار وى ارائه شده است.

رسائل کتاب، به ترتیب عبارتند از:

«لوازم‌الدین»: این رساله که ترجمه و توضیح باب یازدهم از کتاب «منهاج الصلاح» (مشهور به باب حادى‌عشر) علامه حلى مى‌باشد، مشتمل بر خلاصه مسائل کلام و اصول عقاید امامیّه است.[۱]

این رساله، مشتمل بر یک مقدمه و هفت فصل به شرح زیر مى‌باشد:

در مقدمه، در آغاز، به ثناء و ستایش بارى‌تعالى و بیان صفات ثبوتیّه، سلبیّه، حکمت و رحمت او پرداخته شده و در ادامه، اصول اعتقادات پنج‌گانه (توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد) و فروع دین (نماز، روزه، حج، جهاد، تکلیف عباد به احکام الهى) مورد بحث قرار گرفته است.[۲]

نویسنده در فصل اوّل، به اثبات وجود خداوند پرداخته و در فصل دوم، صفات ثبوتى جمالى حضرت بارى‌تعالى که عبارتند از: قادر مختار، عالم، فاعل مختار، حى و مرید، کاره، مدرک، قدیم ازلى، متکلم، صاحب کلام و صادق را توضیح داده است.[۳]

فصل سوم، در بیان صفات سلبى جلالى مى‌باشد. این صفات، عبارتند از: مرکّب، جسم و جوهر نبودن، عدم حلول و نبودن در جهتى، از لذّت و الم حسّى مبرّى بودن، متّحد با چیزى نبودن، نه محلّ حوادث بودن و نه قابل رؤیت، شریک نداشتن، به‌دور از احوال و معانى و غنىّ و بى‌نیاز بودن[۴]

در فصل چهارم، در پى اثبات صفت عدالت در خداوند و بحث از حسن و قبح عقلى، به این امور اشاره مى‌شود: ما در کارهاى خود فاعل مختاریم، از حق‌تعالى فعل قبیح صادر نمى‌شود، خداوند در کارهاى خود، داراى غرض و حکمت است، خداوند لطیف بوده و به بندگان خود، لطف کرده و به کارهاى آنان، عوض و پاداش مى‌دهد[۵]

فصل پنجم، داراى پنج مبحث بوده که امور زیر در آن‌ها، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: اثبات نبوت پیامبر(ص)؛ معصوم بودن پیامبر از گناهان کبیره، صغیره عمدى و سهوى؛ اینکه عصمت پیامبر، باید از اول عمر تا آخر آن باشد، نه فقط در زمان دعوت و هدایت؛ واجب است پیامبر از همه اهل زمان خود، فاضل‌تر و بزرگ‌تر باشد؛ واجب است که پیامبر منزه باشد[۶]

فصل ششم، داراى پنج مبحث به شرح زیر مى‌باشد: امامت به حسب حکمت واجب است؛ امام، معصوم مى‌باشد؛ امام، از جانب خداوند و به نصّ قاطع معیّن مى‌گردد؛ امام، باید فاضل‌تر از سایر مردم باشد و امام پس از پیامبر(ص)، على بن ابى‌طالب(ع) است.[۷]

فصل هفتم، با ذکر دلایل عقلى و نقلى، در بیان معاد و اثبات قیامت جسمانى و روحانى مى‌باشد[۸]

«شرح اعتقادات الإمامیّه شیخ بهاءالدین محمد عاملى»: مقدمه این رساله، در مورد وجوب معرفت یافتن به شیعه امامیّه اثنى‌عشریّه در برابر دیگر فرقه‌ها، مانند زیدیّه، واقفیّه و کیسانیه و غیر ایشان مى‌باشد؛ همچنین در مورد ذکر اصول اعتقادیّه و فروع عملیّه است تا اهل سنّت بدانند که اعتقاد شیعه چیست. در این رساله، اعتقادات شیعه، تبیین و تشریح شده است. این اعتقادات، عبارتند از:

اعتقاد درباره عالم: اعتقاد شیعه بر این است که عالم، حادث بوده و خداوند آن را آفریده است. نویسنده در این قسمت، به بیان صفات ثبوتى و سلبى خداوند پرداخته است.
اعتقاد به پیامبران: مبنى بر اینکه خداوند پیامبران را فرستاد تا خلق را از خطا به صواب دعوت کنند و از شقاوت به سعادت راه نمایند و اول ایشان، آدم(ع) و آخر آن‌ها، حضرت محمد(ص) مى‌باشد.
جانشینان پیامبر(ص): اولین خلیفه بلافصل ایشا