پاورپوینت کامل رسائل الشجره الإلهیه فی علوم الحقائق الربانیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسائل الشجره الإلهیه فی علوم الحقائق الربانیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسائل الشجره الإلهیه فی علوم الحقائق الربانیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسائل الشجره الإلهیه فی علوم الحقائق الربانیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

مطالب کتاب در سه جلد و پنج رساله تنظیم گردیده است.سه رساله اول در جلد اول و دو رساله دیگر هر کدام در یک جلد آمده است. هر جلد مشتمل بر مقدمه‌اى از محقق است که مقدمات دو جلد اول مفصل‌تر از جلد سوم کتاب است.

نویسنده با استفاده از آثار اخوان الصفا، فارابى، ابن سینا، فخر رازى، شیخ اشراق و دیگران و شرح و توضیح و تفصیل مباحث فلسفه و تنظیم و تنسیق زیبا میراثى گرانبها که به حق از آن به یک دائرهالمعارف بزرگ فلسفى تعبیر می‌شود، به یادگار گذاشته است.

گزارش محتوا

در مقدمه مصحح، توضیحات کامل و مفصلى پیرامون محتواى رساله‌هاى کتاب ارائه گردیده است:

رساله اول با عنوان «فی المقدمات و تقاسیم العلوم» در سه فصل تنظیم شده است:در فصل اوّل، که در وصف حکمت و فضیلت آن است، نویسنده با تمسک به آیات و روایات، سخنان بزرگان از حکماى یونان و اشعار عربى، به ذکر فضائل حکمت و غایت آن پرداخته است.

در فصل دوم، یک دوره مختصر از تاریخ حکمت و حکما را بیان کرده که در واقع تلخیصى است از «نزهه الأرواح» خود او.

در فصل سوم، به تقسیمات علوم و کیفیت انشعابات آن‌ها پرداخته شده است.[۱]

گرچه روش نویسنده در تقسیمات علوم، همان روش ابن سینا است، اما از آن جهت که با اضافاتى از قبیل تقسیم علوم به آلى و غیر آلى و نیز پرداختن به مطالبى بحث‌انگیز از جمله آنچه از شیخ اشراق در باب ارزش ریاضیات و مبحث شرافت برخى از اقسام حکمت بر دیگرى نقل کرده، رساله از یک کار تقلیدى و تکرارى، متمایز شده است و اگرچه بسیارى از محتواى آن در جاى‌جاى کتب دیگران یافت مى‌شود، امّا نظم و شرح او به ارجمندى کار افزوده است. توانایى و تسلط او به طرح، بحث و استدلال و قدرت او به عنوان یک نویسنده آثار فلسفى به صورت اجتهادى، کاملاً در نوشته او مشهود است.[۲]

رساله دوم، تحت عنوان «فی ماهیه الشجره و تفاصیل العلوم الآلیه المنطقیه» در یک مقدمه و دو قسم تنظیم شده است. مقدمه در سه فصل است:

فصل اوّل، که بسیار مختصر است، در واقع توضیحى است بر سبب نامگذارى کتاب به «الشجره الإلهیه». در این اثر، علم حکمت الهى به درخت تشبیه شده است. درخت حکمت به مثل، داراى ریشه، تنه و شاخه است. به لحاظ تعلیم و تعلّم، علوم زبان و ادب همچون ریشه آن شجره الهى و منطق تنه آن، و حکمت الهى به مانند شاخه، بر آن ریشه و تنه روییده است. اما به لحاظ حقیقت و واقعیت خارجى، موضوع به عکس است، یعنى واجب‌الوجود که حکمت الهى، علم معرفت اوست، اصل و ریشه است و همه بر او قائمند[۳]

در این تشبیه و تمثیل، شهرزورى جایگاه والایى براى علوم لغت و زبان قائل شده است و در عین حال از این تشبیه، رابطه عمیقى بین منطق و زبان‌شناسى برقرار مى‌گردد که شایسته مطالعه و بررسى است.[۴]

فصل دوم که چیستى منطق، جهت نیاز به آن، طرح کلى مباحث منطقى و پیوستگى اجزاى آن به یکدیگر، در آن به روشنى تبیین شده است، به حقیقت، توضیحى است بر چرایى دو بخشى بودن منطق[۵]

در فصل سوم، ابتدا به تبیین موضوع منطق ک