پاورپوینت کامل راغب اصفهانی، حسین بن محمد ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راغب اصفهانی، حسین بن محمد ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راغب اصفهانی، حسین بن محمد ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راغب اصفهانی، حسین بن محمد ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ اساتید
۳ جایگاه علمی
۴ مذهب
۵ وفات
۶ آثار
۷ منابع مقاله
۸ وابسته‌ها

ولادت

در قرن پنجم و به گفته برخی در قرن ششم می‌زیسته است، از سال تولد و وفات او پرسشهای فراوانی مطرح است. بی گمان در اصفهان زاده شده است.

اساتید

کسانى چون ابومنصور جُبان، محمد بن على رازی دانشمند ادیب و واژه شناس (م ۴۱۶ق) از اساتید او بوده‌اند.

جایگاه علمی

در قیاس با شمار آثار و جایگاه علمى و فرهنگى وى در عصر خودش، آگاهیهاى کافى از حیات و چند و چون دانش اندوزى‌اش نداریم. به گمان صفوان عدنان، محقق مفردات، راغب در دروس لغت ابومنصور جبان صاحب کتاب «الشامل» در لغت که ساکن اصفهان و همعصر وى بوده شرکت مى‌جسته است، ابومنصور در یک طبقه قبل از راغب قرار مى‌گیرد.

از اوصاف وى چنین بر مى‌آید که اهل وعظ و تدریس و تألیف و مناظره بوده و نیز صاحب حسن خلق و خلق.در جوانى عصر صاحب بن عباد وزیر مشهور را درک کرده ولى با او مصاحبتى نداشته، امّا با وزیر بعدى، ابوالعباس ضبّى(احمد بن ابراهیم) که جانشین صاحب بن عباد گشته و دوستدار علم و علماء بود، مجالست کرده با او و علماء حاضر در مجلس وى، مباحث علمى داشته است.

با بزرگان علمى و ادبى مانند ابوالقاسم ابن ابى العلاء رفت و آمد نموده، در مجالس آنان شرکت مى‌جسته است، حضور وى در این جمعها، دلالت بر عدم عزلت گزینیش دارد، اما عدم شهرتش بخاطر این است که از حکما محسوب مى‌شده و اهل سنت، نظر مساعدى نسبت به آنها ندارند.گویا خود نیز گمنامى را دوست مى‌داشته و در موارد زیادى از تألیفاتش به عدم مدح خود و پرهیز از پرداختن به اینگونه مسائل، اشاراتى دارد.

بیهقى و شهرزورى دربار راغب مى‌نویسند: از حکماء اسلام بوده و بین شریعت و حکمت جمع نموده و بهر معقول او بیشتر است.«تاریخ حکماء اسلام»،«نزهه الارواح»

خوانسارى در روضات الجنات ص ۲۳۸ او را با القابى اینچنین توصیف مى‌کند: «امام، ادیب حافظ، صاحب لغت، ادبیات، حدیث، شعر و کتابت، اخلاق و حکمت و کلام و علوم اوائل را مى‌داند و او را مورد قبول خاصه و عامه مى‌شمرد.»

در «کشف المحجوب» او را از مشایخ طریقت نیز شمرده است.

مذهب

در عقید وى اختلاف است، ظاهر آن است که از اهل سنت و جماعت و غیر معتزلى بوده، هر چند برخى هم او را معتزلى یا شیعى گفته‌اند، با اینهمه از اهل‌بیت «علیهم‌السلام» مطلب نقل مى‌کند و اهل محبت ایشان است.فخر رازى در «تأسیس التقدیس» او را از ائم اهل سنت نامیده و قرین غزالى نموده است.در مذهب فقهى‌اش مجتهد بوده، نه مقلّد، و قول به شافعى بودن وى درست نیست، زیرا ردى بر برخى آراء آنها دار