پاورپوینت کامل ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ارزش کتاب
۲ تاریخ تألیف
۳ نسخه‌ها
۴ تاریخ انتشار
۵ ترتیب مطالب
۶ شروح و حواشى

ارزش کتاب

کتاب إرشاد الأذهان یک دور فقه از طهارت تا دیات است که محقق سبزوارى در این کتاب فقط قسمت عبادات آن را شرح زده است.

إرشاد الأذهان مثل «تبصره المتعلمین» از کتاب‌هاى مختصر فقهى علام حلى است که در حدود ۵۰ شرح و حاشیه بر آن نوشته شده است که مهم‌ترین آنها غایه المراد شهید اوّل (م ۷۸۶ ق)، روض الجنان شهید ثانى (م ۹۶۶ ق)، مجمع الفائده و البرهان محقق اردبیلى (م ۹۹۰ ق)، ذخیره المعاد محقق سبزوارى، و نهج السداد شیخ یوسف بحرانى (م ۱۱۸۶ ق) است.

این کتاب از موسوعه‌هاى فقهى استدلالى مفصلى است که از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده است و همین‌طور در کتاب‌هاى مفصل فقهى همچون:

– مفتاح الکرامه سید جواد عاملى (م ۱۲۲۶ ق)،

– ریاض المسائل سید على طباطبایى (م ۱۲۳۱ ق)،

– غنائم الأیام میرزاى قمى (م ۱۲۳۱ ق)،

– مستند الشیعه محقق نراقى (م ۱۲۴۵ ق)،

– جواهر الکلام شیخ محمدحسن نجفى (م ۱۲۲۶ ق)،

– کتاب‌هاى فقهى شیخ مرتضى انصارى (م ۱۲۸۱ ق)،

– و همچنین از فقهاى متأخر، کتاب الصلاه مرحوم نائینى (م ۱۳۵۵ ق)،

– مستمسک العروه الوثقى سید محسن حکیم (م ۱۳۹۰ ق)،

– کتاب‌هاى فقهى سید مصطفى خمینى (م ۱۳۹۶ ق)،

– و امام خمینى (م ۱۴۰۵ ق)،

– و کتاب‌هاى فقهى آیت‌الله خویى (م ۱۴۱۳ ق)،

به آن استناد و استدلال شده است.

از آن جایى که در این کتاب قسمت‌هاى معاملات، احکام و ایقاعات بیان نشده‌اند پس از آن وى به تألیف کفایه الأحکام پرداخته است که در آن مباحث قسمت عبادات به صورت مختصر نوشته شده و سایر قسمت‌ها، مفصل‌تر و گسترده‌تر مورد بررسى واقع شده است.

در الذریعه ج ۹۹/۱۸ در مورد کفایه الأحکام (المقتصد) آمده است: و کأنه تشیم الذخیره حیث إنه أجمل فی أبواب المعاملات اقتصارا على ما فی الذخیره و فصل أبواب المعاملات التی لم یکتب منها شیئا فی الذخیره.

در کتاب کفایه الأحکام مکررا تفصیل مطالب به ذخیره المعاد ارجاع داده شده است. شهرت این دو کتاب موجب آن شده که در کتاب‌هاى فقهى محقق سبزوارى معمولا به صاحب الذخیره و الکفایه معرفى گردد.

در الذریعه ج ۱۹/۱۰ در معرفى ذخیره المعاد آمده است: أجمل فی المعاملات و عکس فی کتابه الکفایه فأجمل فی العبادات و فصل فی المعاملات.

این عبارت ظاهرا صحیح نیست زیرا در ذخیره المعاد مباحث معاملات حتى به صورت مجمل نیز ذکر نشده است.

مؤلف در پایان کتاب الطهاره در مورد آن مى‌نویسد: الحمد للّه على ما وفقنی له من إتمام هذا الکتاب الجید المتین.

تاریخ تألیف

در پایان جلد اوّل (کتاب الطهاره) تاریخ پایان آن رمضان ۱۰۵۰ق ذکر شده است و در پایان جلد دوم (کتاب الصلاه) تاریخ پایان آن جمادى الثانى ۱۰۵۳ق و در جلد سوّم پایان کتاب زکاه و کتاب حج ذکر نشده است امّا تاریخ پایان کتاب الصوم رجب ۱۰۵۵ق ذکر شده است.

بنابراین احتما