پاورپوینت کامل دروس اخلاق اسلامی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دروس اخلاق اسلامی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دروس اخلاق اسلامی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دروس اخلاق اسلامی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک پیشگفتار و شش فصل است.

گزارش محتوا

در مقدمه کتاب به بررسى مسأله ارتباط دین و اخلاق پرداخته و بیان مى‌دارد: مسئله‌ى ارتباط دین و اخلاق از مسائلى است که فیلسوفان، متکلّمان و اندیشهوران علم اخلاق را از دیرباز به خود مشغول ساخته است. با نگاهى گذرا به سنّت‌هاى تاریخى حیات بشرى، همسازى و همسانى و اتحاد معیارها و الزامات و هنجارهاى اخلاقى با دستورهاى دینى در بسیارى از ممالک مشهود است. تعابیر اخلاق اسلامى، یهودى، مسیحى، هندویى و مانند این ها، گواه بر این مطلب است. گاه پیوستگى عمیق میان این دو پدیده، محققان را از تفکیک تفکّر اخلاقى از دیگر ابعاد حیات دینى غافل ساخته است.

مباحث متفکران یونان و روم باستان، چون سقراط و افلاطون، مبنى بر مستقل بودن آن دو پدیده و تکامل آن نظریه در دوران معاصر، به وسیله ى مارکس و فروید و فتوا دادن بر عدم تناسب آنها و نیز گفتمان عدلیّه در باب حُسن و قُبح عقلى و شرعى افعال و مانند این ها، از سابقه ى دیرین این مسئله حکایت دارد.

در ادامه مسائل مربوط به مباحث اخلاقى، به هفت محور اساسى تقسیم مى‌کند. که عبارتند از:

یک. وصف از باورهاى اخلاقى

دو. گزاره‌هاى اخلاقى یا علم اخلاق

سه. دفاع فلسفى از گزاره‌هاى اخلاقى

چهار. تبیین مفاهیم و تصورات ارزشى و تکلیفى

پنج. ارزش صدق و کذب و واقع نمایى گزاره‌هاى اخلاقى

شش. مباحث مربوط به استنتاج

هفت. ارتباط اخلاق با دیگر علوم و معارف

تمام محورهاى چهارم تا هفتم، اخلاق تحلیلى، انتقادى، فرااخلاق، مبانى اخلاق و اخلاق درجه ى دوم شناخته می‌شوند. اخلاق تحلیلى، به پرسش‌هاى اخلاقى و احکام هنجارى و ارزشى پاسخ نمی‌دهد; بلکه تمام کوشش آن پاسخ گویى به پرسش‌هاى منطقى، معرفت شناختى و معناشناختى اخلاق است.

در فصل اول کتاب به یک سیر کلیات پرداخته و مى‌گوید: انسان مرکّب از دو جزء است: ۱. بدن ظاهر خاکى; ۲. روح و نفس ناطقه که جوهر مجرّدى از عالم ملکوت است، و شرافت و برترى او بر سایر حیوانات به سبب این جزء است.

انسان با این دو جزء درد و لذّت را درک مى‌کند. روح نیز همانند بدن دچار بیمارى هایى می‌شود. بیماری‌های روح عبارتند از: اخلاقِ رذیله و پست که شرح و بیان و راه پیش گیرى و معالجه ى آنها در علم اخلاق بیان می‌شود. و همان گونه که در معالجه و درمان بیماری‌های بدن به دکتر و پرهیز، و خوردن دارو و غیره… احتیاج دارد، در امراض روحى نیز مراجعه به طبیب اخلاق و استفاده از داروهاى معنوى ضرورى است; چون انسان به سعادت و کمال نمى رسد، جز با رجوع به علماى اخلاق جهت بر طرف نمودن و اجتناب از اخلاق رذیله و اتصاف به صفات کمال قدسیه ى پسندیده با راهنمایى عقل و شرع.

پیش از ورود به بیان مسائل اخلاقى، سه مطلب را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد; زیرا بدون شناخت آنها بحث از مسائل اخلاقى، ریشه‌اى و کامل نخواهد بود.

مفهوم اخلاق (صورت درونى و چهره باطنى);
موضوع علم اخلاق;
فایده و ارزش علم اخلاق;

در فصل دوم صفات نشئت گرفته از قوه ى عاقله را بررسى نموده
[۲] و پیرامون جربزه و جهل مى‌گوید که جربزه در لغت به معناى شهامت و زیرکى است، ولى در اصطلاح علم اخلاق عبارت است از: افراط در فکر و تعقل، و خروج از حد اعتدال، به طورى که ذهن انسان در یک جا تمرکز پیدا نکند و همیشه ابداع شبهه نموده و در امور دقیقه برخلاف واقع، بسیار دقت و تأمل کند.[۳]

اما جهل و کودنى که ناشى از تفریط در قوّه ى عاقله است،