پاورپوینت کامل دراسات فی الهجاء السیاسی عند شعراء الشیعه (دعبل الخزاعی، السید الحمیری، دیک الجن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دراسات فی الهجاء السیاسی عند شعراء الشیعه (دعبل الخزاعی، السید الحمیری، دیک الجن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دراسات فی الهجاء السیاسی عند شعراء الشیعه (دعبل الخزاعی، السید الحمیری، دیک الجن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دراسات فی الهجاء السیاسی عند شعراء الشیعه (دعبل الخزاعی، السید الحمیری، دیک الجن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای مقدمه، محتوای مطالب در شش فصل و خاتمه است. نویسنده در نگارش این اثر از آثار فراوان عربی شیعه و سنی بهره برده است. برخی از این منابع از این قرار است؛ قرآن کریم، نهج‌البلاغه، شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید، اسد الغابه فی معرفه الصحابه، معالم العلماء ابن شهرآشوب، تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر، الخوارج فی میزان الفکر الإسلامی، الفکاهه فی الأدب العربی الی نهایه القرن الثالث الهجری، الإمامه الکبری و الخلافه العظمی، أعیان الشیعه، الغدیر فی الکتاب و السنه و الأدب، الأدب فی العصر العباسیین محمد زغلول، تاریخ الأدب العربی کارل بروکلمان، موسوعه المصطلح النقدی آرتور بولارد و….[۱]

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه متذکر می‌شود که منظورش از ادب شیعی، ادبیاتی است که از عقیده و روش و اصول دینی و سیاسی شیعه سخن بگوید. او ادبیات شیعی را ‌نیازمند دفاع از اتهاماتی می‌بیند که دشمنان این فرقه به آن می‌زنند. این کتاب را نیز گامی در راستای تحقق همین امر می‌داند. برخی دشمنان شیعه بر آنان طعنه می‌زنند که ادبیات و شاعرانشان چیزی جز مدح اهل‌بیت(ع) و رثای شهدای این خاندان در جهاد با دشمنانشان ندارند. نویسنده، نشان می‌دهد که شاعران شیعه در عصرهای متعدد نگرش‌های سیاسی داشته‌اند و در موارد بسیاری به نقد سلطه حاکم و هجو خلفا و امرا و ولات امر و پیروان آنان پرداخته‌اند. آنان بر ظلم تاخته‌اند و بر نظم فاسد جائر حمله برده و به اصلاح و مسیر هدایت دعوت کرده‌اند. نویسندگان این اثر، به‌عنوان نمونه سه تن از شاعران دوره خلافت عباسی(۱۳۲-۶۵۶ق) یعنی دعبل خزاعی(۱۴۸-۲۴۵ق)، سید حمیری(۱۰۵-۱۷۳ق) و دیک الجنّ(۱۶۵- ۲۳۵ یا ۲۳۶ق) را در این کتاب ذکر کرده و شعر آ نان را بررسی می‌کنند. مهم‌ترین کتابی که به تحلیل شعر شیعی پرداخته «اثر التشیع فی الأدب العربی» سید محمد گیلانی است اما این کتاب در عین نشان دادن تأثیر شیعه در ادب عربی، در بسیاری از موارد به‌دوراز روح تفکر شیعی صحبت و قضاوت کرده و حتی گاهی عقاید شیعه را به سخره گرفته است. در سه کتاب «الأدب فی ظل التشیع» عبدالله نعمت و «أدب الشیعه الی نهایه القرن الثانی» عبدالحسیب طه حمیده و «مرحله التشیع فی المغرب العربی و أثرها فی الحیاه الأدبیه» طه محمد حاجری، نیز در عین وجود روح شیعی، جنبه مهمی از ادب شیعه یعنی املای سیاسی‌اش مورد غفلت واقع شده است. با این منطق است که نوشتن کتاب حاضر با محوریت هجو سیاسی در شعر شیعه، توجیه‌پذیر می‌شود.[۲]

او در شرح کلمات این کتاب از معجم الوسیط کمک گرفته و در برخی موارد از روی اضطرار به لسان العرب ابن منظور رجوع کرده و درعین‌حال عبارات مورد اشاره در آن را بین پرانتز قرار داده است.[۳]

نویسندگان، در فصل اول نگاهی به منشأ دولت عباسی می‌اندازند و حیات اجتماعی آنان و شخصیت‌هایی مانند ابومسلم خراسانی (متوفای ۱۳۷ق) نیز در این فصل معرفی و بیان می‌شوند؛ دلایلی که عباسیان در مشروعیت خلافت خودشان می‌آورند به اسطوره شبیه است و دعوت به جلب رضایت اهل‌بیت(ع) از سوی آن‌ها تنها به دلیل گمراه کردن عامه مردم بود.[۴] در فصل دوم، هجو سیاسی و سیر تطور آن تا دوره اول عباسی بررسی می‌شود. در این میان رابطه بین ادبیات و سیاست و هجویات امویین نیز بیان می‌شود. عرب جاهلی تصور درستی از هجو سیاسی به معنی مصطلح آن نداشت و اشعاری که در این زمینه داشتند، به مفاخره و شعر حماسی شبیه بود. اشعار سیاسی، بعد از پیامبر(ص) و در ماجرای اختلاف بر جانشین ایشان مجال بروز پیدا کرد.