پاورپوینت کامل درآمدی بر علم اصول، رجال و درایه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درآمدی بر علم اصول، رجال و درایه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درآمدی بر علم اصول، رجال و درایه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درآمدی بر علم اصول، رجال و درایه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب حاضر، از مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل دو فصل: ۱. تاریخ علم اصول؛ ۲. درآمدى بر علم رجال و درایه) تشکیل شده است.

گزارش محتوا

برخى از مطالب قابل توجه اثر حاضر که نشانگر روش و محتواى آن است، به این صورت است:

نوشته‌ى حاضر در بخش نخست، آرا، نظرگاه‌ها و نظام اجتهادى اصولیان نام‌آور را از آغاز تا عصر آخوند خراسانى ارایه مى‌دهد و چهره‌هایى را که در روند تطور و رشد و تکامل علم اصول مؤثر بوده‌اند را به‌اختصار مى‌شناساند. «درآمدى بر علم رجال»، ضرورت و بایستگى علم رجال و اصطلاحات علم الحدیث را برمى‌کاود[۲]
در تدوین بحث‌هاى اجتهادى و قواعد اصولى، عالمان اهل سنت بر عالمان شیعى پیشى داشته‌اند و این بدان جهت بوده است که آنان معتقد بودند که با رحلت رسول خدا(ص) عصر نصوص و روایات پایان یافته است و آن‌ها به‌خاطر بهره نجستن از اخبار و نصوصى که از ائمه‌ى اهل‌بیت(ع) صادر مى‌شد، در مضیقه و تنگناهاى گوناگون قرار گرفتند و به‌ناچار به منابع ظنى روى آورند؛ ازاین‌رو، در تنظیم و تدوین آن کوشیدند؛ ولى امامیه معتقد بود که پس از وفات رسول خدا(ص) عصر نصوص پایان نیافته است و ائمه‌ى معصومین(ع) امتداد وجود پیامبر مى‌باشند و قول و فعل و تقریر آنان همانند قول، فعل و تقریر رسول خدا(ص) حجت و سنت شمرده مى‌شود؛ بر این اساس، در آن زمان نیاز چندانى به تدوین آن احساس نمى‌شد و به همین سبب، در تنظیم و تدوین بحث‌هاى اجتهادى و قواعد اصولى تأخیر افتاد..[۳]
دوره‌ى وحید بهبهانى به دوره تکامل اجتهاد معروف است. در این دوره، حوزه‌هاى علمیه شاهد جنبش و تکامل بحث‌هاى اجتهادى بود و از آنجا که اصولیان و مجتهدان این دوره به تحقیقات کاملى دست یافته بودند، فقه اجتهادى به اوج شکوفایى خود رسید. استاد کل، وحید بهبهانى، طلایه‌دار این عصر مى‌باشد. وحید بهبهانى با تلاش فراوان و ارایه‌ى نظریه‌هاى جالب و پویاى اجتهادى توانست سهم مؤثرى در دگرگونى، رشد و تکامل مسائل اجتهادى داشته باشد… از مهم‌ترین پیامدهاى نهضت اجتهادى وحید بهبهانى، باید امور زیر را نام برد: ۱. بررسى کامل راویان اخبار و احادیث که بدین وسیله بسیارى از احادیثى که اساس مسائل فقه اجتهادى در ابواب گوناگون بود تصحیح شد و در نتیجه تحول آشکارى در مقام استنباط پدید آمد؛ ۲. حاکم شدن اجتهاد و انسداد باب اخبارى‌گرى و ظاهرگرایى که در آن عصر رایج بود. بسیارى از عالمان آن عصر در مقام استنباط به تحول ملاک‌هاى احکام و تغییر ویژگى‌هاى درونى یا بیرونى موضوعات عصر و