پاورپوینت کامل درآمدی بر تاریخ علم اصول ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درآمدی بر تاریخ علم اصول ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درآمدی بر تاریخ علم اصول ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درآمدی بر تاریخ علم اصول ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در یک دیباچه و پانزده درس، تنظیم شده است.

تناسب کمّى بین درس‌ها رعایت نشده، بلکه درس‌ها به‌تناسب حجم مطالب مفید و لازم هر دوره، تنظیم شده است.[۲]

در پایان هر درس، پرسش‌ها و پژوهش‌هایى قرار داده شده است که در واقع ناگفته‌هایى درباره‌ى دوره‌ى یادشده در آن درس است و به یکى از سه دلیل ذیل در متن درس گنجانده نشده است:

الف)- به دلیل پیچیده بودن بحث و نیازمندى آن به تحلیل بیشتر که در مجال درس نمى‌گنجید[۳]

ب)- هراس از تطویل بیش از حد درس‌ها و در نتیجه تطویل کتاب[۴]

ج)- چندان بحث مهمّى بشمار نمى‌رفت و خوانندگان خود مى‌توانستند به‌آسانى آن را دریابند[۵]

نویسنده، معتقد است این پرسش‌ها و پژوهش‌ها سر نخ و زمینه‌اى براى تأمّلات و پژوهش‌هاى بیشتر خوانندگان خواهد بود[۶]

گزارش محتوا

در مقدمه، به انگیزه نویسنده در نگارش کتاب، اشاره شده است.[۷]

در دیباچه، ضمن اشاره کوتاهى به تاریخ علم اصول، فواید کار تاریخى در علم اصول و انواع کار تاریخى در علم اصول، ویژگى‌هاى اثر حاضر، ذکر شده است.[۸]

در درس اول، به معرفى دو علم اصول فقه و تاریخ اصول پرداخته شده است.[۹]

در این درس، به این مطلب پرداخته شده است که چون علم فقه عهده‌دار کشف وظیفه‌ى عملى انسان در تمام شؤون مختلف حیات بشرى است، به‌اندازه‌ى تمام شؤون آدمى و وقایع و حوادث حیات بشرى، وسعت و گستردگى یافته است و در همه‌ى آنها، فقیه باید جداگانه اسلوب استنباط را به کار گیرد؛ ازاین‌رو، فقیه در کار اجتهاد با استنباطهاى گوناگون و متفاوتى روبه‌رو است که در عین گوناگونى، در پاره‌اى از اصول و قواعد کلّى اشتراک دارند. تشخیص این اصول مشترک در استنباط به‌تدریج ایجاد و وضع علم جدیدى را طلب مى‌کرد تا تحدیدکننده و تعلیم‌دهنده‌ى آنها باشند تا بعدها فقیه بتواند از آنها در استنباطهاى فقهى سود جوید. به این صورت بود که علم «اصول فقه» پدید آمد و تدوین شد[۱۰]

در درس دوم، به دنبال بحث پیرامون چگونگى پیدایش و تأسیس علم اصول، به بررسى کیفیت و زمان پیدایش اصول فقه و علت نیاز به اصول فقه پرداخته شده و سپس، ضمن نگاهى به زمان تدوین اصول فقه، تقدم شیعه یا اهل سنت در نگارش و تدوین اولیه اصول فقه، بررسى شده است.[۱۱]

در درس سوم، اولین دوره تاریخ علم اصول که «دوره تأسیس» نام گرفته، مورد بررسى قرار گرفته است. دوره‌ى تأسیس، در واقع نقطه‌ى آغازین تدوین تک‌رساله‌هایى در اصول فقه است که در شیعه غالباً از امالى ائمّه(ع) بود. در این دوره، اصول فقه به معناى واقعى و اصطلاحى آن، پدید نمى‌آید و تنها تک‌مسئله‌هایى که بعدها در اصول فقه یک نظام و تبویب منطقى یافتند، به‌صورت مستقل یا در ضمن مباحث دیگرى، چون مسائل کلامى، فقهى و تفسیرى مورد بحث قرار مى‌گرفتند. این دوره در شیعه به‌صورت برجسته از زمان صادقین(ع)آغاز شده است. البته نویسنده معتقد است که مى‌توانیم رگه‌هاى بسیار ضعیفى از آن را اندکى پیش از آن نیز بیابیم[۱۲]

در درس چهارم و پنجم، دوره دوم، که دوره «توسعه و تدوین‌هاى گسترده و کامل در اصول» نام گرفته، بررسى شده است. این دوره در یک نگاه از اوایل غیبت کبرا آغاز شده و تا زمان ابن ادریس در ۵۹۸ق، ادامه یافته و در این نگاه، صرفا به زمان براى تفکیک این دوره از دوره‌ى قبل توجّه شده است. امّا از منظر دیگر، نویسنده آغاز این دوره را هنگامى‌دانسته که لزوم تألیف دوره‌هاى اصولى، کامل‌تر احساس مى‌شده است؛ یعنى دوره‌ى تک‌رساله‌ها و امالى سپرى شده و اجتهاد از بساطت پیشین خویش خارج گشته و ضرورت بررسى مباحث اجتهادى از زاویه‌اى عمیق‌تر مورد توجّه قرار گرفته است.[۱۳]

دوره سوم که «دوره تکامل» نام گرفته و از زمان ابن ادریس حلى (۵۹۸ق) آغاز مى‌شود، در درس ششم و هفتم، مورد نگرش قرار گرفته است. این دوره با تلاش‌هاى علمى ابن زهره و شیخ سدیدالدین حمصى زمینه‌سازى و به دست تواناى محمّد بن احمد بن ادریس حلّى بنیاد گذاشته شده است و محقّقان ارجمندى نظیر محقّق حلّى، علامه‌ى حلّى، فخرالمحقّقین، فاضل