پاورپوینت کامل خلافه الإمام علی علیه السلام بین النصوص الدینیه و التغطیه الإعلامیه ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خلافه الإمام علی علیه السلام بین النصوص الدینیه و التغطیه الإعلامیه ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خلافه الإمام علی علیه السلام بین النصوص الدینیه و التغطیه الإعلامیه ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خلافه الإمام علی علیه السلام بین النصوص الدینیه و التغطیه الإعلامیه ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و پنج فصل است که به ترتیب عبارت است از: ۱- خلافت و امامت. ۲- اثبات خلافت على بن ابى‌طالب(ع). ۳- بارزترین قضاوت‌هاى تاریخ درباره عمر بن خطاب. ۴- مقارنات. ۵- فضایل فاطمه زهرا(س). هر یک از فصول کتاب مشتمل بر بخش‌هاى متعددى است که در گزارش محتوا به اختصار به آنها اشاره خواهد شد.

گزارش محتوا

نویسنده، در مقدمه کتاب نیاز طبیعى و بدیهى انسان را در زندگى اجتماعى به «رهبر» و نیز نظام -خواه بشرى یا الهى- متذکر شده است. سپس ویژگى نظام الهى و برترى آن را بر نظام‌هاى بشرى برشمرده و تلاش استعمار را در زوال عظمت مسلمین با ایجاد اختلاف در بین فرق اسلامى، به اختصار مورد اشاره قرار مى‌دهد. آنچه در فصول مختلف کتاب آمده است در واقع بررسى جایگاه رهبرى از دیدگاه اهل سنت و شیعه امامیه است که خلاصه آن به ترتیب فصول کتاب ارائه مى‌گردد:

نویسنده، معتقد است که اگر چه خلافت و امامت به لحاظ مفهومى متغایر هستند، امام به معناى واحدى است. بین مسلمانان در لزوم امام یا خلیفه، اختلافى وجود ندارد؛ اختلاف بین اهل سنت و شیعه امامیه در روش تعیین امام یا خلیفه است. این اختلاف از مهم‌ترین اختلافات بوده و سایر اختلافات نتیجه طبیعى آن است. شیعه، معتقد است که امام تنها به «نص» انتخاب مى‌شود که مطابق حدیث شریف از رسول مکرم اسلام مختص به ائمه اثنا عشر خواهد بود. در مقابل، اهل‌سنت «شورا» را شیوه تعیین خلیفه مى‌داند؛ البته نص خلیفه سابق در تعیین خلیفه بعد و یا اخذ خلافت با قهر و غلبه شمشیر را نیز تجویز مى‌کند.
نویسنده، با این اجمال وارد تفصیل بحث شده و به تبیین جایگاه امامت در بین اصول اعتقادى، شرایط امامت، راه‌هاى انعقاد امامت مى‌پردازد. وى با نقل اقوال مختلف مذاهب مختلف اهل سنت، عدم صحت این آرا را با دلایل محکم اثبات کرده و آنها را امور مستنبطه به اجتهادات اصحاب مى‌داند.
بررسى مفهوم «شورا» دیگر مطلبى است که مورد نقد نویسنده واقع شده است. وى با این عبارت که اگر شورا سبب شرعى خلافت در اسلام بود، نباید در خلافت عمر بن خطاب از آن عدول مى‌شد و رسول اکرم(ص) باید به حدود و تفاصیل آن اشاره مى‌نمود، این موضوع را دچار چالش مى‌کند.
در ادامه این فصل شبهات پیرامون خلافت را، یک به یک پاسخ داده و نصوص بر خلافت امام على(ع) را به نقل از منابع اهل سنت متذکر شده است.
نویسنده، پیش از ورود به بحث اثبات خلافت على بن ابى‌طالب(ع) لازم دیده است که تفاوت حکومت اسلامى و حکومت‌هاى معاصر را به درستى تبیین نموده و با استدلال به آیات و روایات، به این نتیجه مى‌رسد که حاکم اسلامى باید منصوب از جانب خداوند باشد.
بررسى آیات طاعت، ولایت، اعتصام، تطهیر، تبلیغ، اکمال دین و نیز روایات متواتره مانند حدیث غدیر و حدیث ثقلین در اثبات ولایت ا