پاورپوینت کامل خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ درباره این تلخیص چند نکته گفتنى است
۲ پانویس
۳ منابع مقاله
۴ وابسته‌ها

درباره این تلخیص چند نکته گفتنى است

خلاصه‌کننده محترم، این کار را از یازدهم آبان سال ۱۳۴۴ آغاز کرده و البته معلوم نشد، ولى خدا داناست که در چندمین روز از فروردین ۱۳۴۹ به پایان برده است.[۲]
او مقدمه‌اى در بیان هدف از تلخیص کتاب و مطالبى درباره زندگى و اندیشه‌هاى خواجه عبدالله انصارى و بعد از اتمام متن نیز خاتمه‌اى براى جلد اول در سال ۱۳۴۷ش و خاتمه‌اى دیگر براى جلد دوم در سال ۱۳۴۹ش، نوشته و بعد از آن، دوباره شرح احوال و آثار خواجه عبدالله انصارى را مطرح کرده است.[۳]
همان‌طور که خلاصه‌کننده محترم یادآور شده، ابوالفضل رشیدالدین میبدى در این تفسیر کم‌نظیر، براى هر آیه سه نوع تفسیر بیان مى‌کند:
الف) ترجمه و تفسیر ساده لفظى به‌طور اختصار؛
ب) تفسیر لغوى و معنوى با ذکر حدیث‌ها و خبرها و مثل‌ها و قصه‌ها و شأن نزول‌ها و احکام شرعى و اخلاقى و وقایع تاریخى به‌طور تفصیل؛
ج) تفسیر عرفانى و فلسفى با سخنانى به نام پیر طریقت و یا امام و یا شیخ انصارى و یا پیر هرات که منظور از هر سه عنوان ظاهرا و غالباً همان خواجه عبداللّه انصارى است.
مؤلف دانشمند در ضمن آن، سخنان شیرین و کلمات دلنشین و پرمغز دیگر عارفان را به‌مناسبت موضوع مورد بحث نیز ذکر و با شعرهاى دلنواز عرفانى آراسته کرده است.[۴]در قسمت تفسیر معنوى، بیشتر، اخبار عامه و احادیث منقول آنها است که در بیشتر تفسیرها کم‌وبیش موجود است و در اینجا کمتر مورد استفاده فارسى‌زبانان قرار مى‌گیرد؛ ازاین‌رو آقاى آموزگار از این قسمت به‌کلى صرف نظر کرده و تنها بعضى شرح حال‌ها و توضیح‌ها و داستان‌هاى شیرین و سودمند آن «متن‌ها» را در خلال شرح‌ها یا پائین صفحه‌ها به‌صورت خلاصه آورده است.
در قسمت تفسیر عرفانى، چون آن هم از حدیث و خبر و استشهاد از دیگر آیه‌هاى قرآنى خالى نیست و بیشتر آنها هم عربى است که قابل فهم براى دانشجویان و نوآموختگان نیست؛ ازاین‌رو خلاصه‌کننده محترم قسمت مفید آن را از عربى به فارسى نقل و ترجمه و قسمت زائد را حذف کرده است.[۵]بنابراین، براى هر آیه در اثر حاضر، به‌طور معمول دو نوع تفسیر آمده است: الف) تفسیر لفظى؛ ب) تفسیر ادبى و عرفانى.
خلاصه‌کننده محترم چون در این تفسیر عرفانى، برخى لغت‌ها و کلمه‌هاى مشکل یافته که در قرن چهارم و پنجم هجرى متداول بوده، مانند «اوکند» به‌جاى «افکند» و «فرهیب» به‌جاى «فریب» و «نب