پاورپوینت کامل حدیث الثقلین (زکریا برکات درویش) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدیث الثقلین (زکریا برکات درویش) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدیث الثقلین (زکریا برکات درویش) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدیث الثقلین (زکریا برکات درویش) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، سه مبحث مقدماتی و سه فصل است. در ابتدای بحث به شیوه علمی اهمیت و ضرورت بحث، فواید و آثار آن و معنای لغوی و اصطلاحی واژه ثقلین ذکر شده است. در فصول کتاب نیز طرق و دلالت حدیث ثقلین و پاسخ به شبهات، مطرح شده است. در انتهای کتاب نیز نتیجه بحث آمده است.

گزارش محتوا

در مباحث مقدماتی کتاب ابتدا اهمیت بحث و ضرورت آن ذکر شده است. اهمیت مطالعه حدیث ثقلین از اهمیت مطالعه سنت نبوی به‌عنوان دومین مصدر تشریع نزد مسلمین ناشی می‌شود، البته متوقف بر احراز صدور حدیث است.[۱]

حدیث ثقلین که از احادیث نبوی مشهور است، عرصه وسیعی از بحث‌های علمای مسلمان را از جهت صدور و سند یا استدلال به خود اختصاص داده است. این اهتمام علما به تنوع طرق حدیث و تعدد الفاظ آن باز می‌گردد[۲]

ثقل در لغت به معنای وزن و کالای مسافر و ثقلان به معنای انسان و جن است. در حدیث «انی تاریک فیکم الثقلین»، ثقلین به معنای قرآن کریم و عترت طاهره که به جهت جایگاه برجسته و مقام کریمشان ثقلان نامیده شده‌اند[۳]

حدیث ثقلین از گروهی از بزرگان صحابه به طرق مختلف و الفاظ متعدد نقل شده است؛ ولی معانی آن، نزدیک به هم است. این حدیث از امیرالمؤمنین، ابوذر، ابوسعید خدری، زید بن ارقم، زید بن ثابت و حذیفه بن اسید نقل شده است. نویسنده در این بخش تنها به چهار طریق اشاره کرده و باقی را برای مجالی وسیع‌تر گذاشته است. در یکی از این طرق، ترمذی در سننش و طبرانی در الکبیر از طریق زید بن حسن انماطی از جعفر بن محمد از پدرش از جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند: رسول‌الله(ص) را دیدم که در روز عرفه سوار بر ماده شتری گوش‌بریده خطبه می‌خواند و می‌فرمود: «ای مردم در میان شما چیزی برجای گذاشتم که اگر به آن چنگ بزنید گمراه نمی‌شوید، آن دو کتاب خدا و عترتم اهل‌بیتم هستند». ترمذی سند این حدیث را حسن و البانی صحیح دانسته است.[۴]

نویسنده معتقد است که حدیث ثقلین از مهم‌ترین متونی است که دلالتی واضح بر امامت اهل‌بیت(ع) دارد. گروهی از علمای اهل سنت به تعدادی از این دلالت‌ها اعتراف کرده‌اند:

تعدد موقعیت‌های صدور حدیث: حدیث زید بن ارقم به لفظ یقینی صریح دلالت بر این دارد که رسول اکرم(ص) این حدیث را در ضمن خطبه‌اش در غدیر خم فرمود. همچنان که احادیث جابر بن عبدالله انصاری و ابوسعید خدری دلالت بر آن دارد که آن حضرت آن را در روز عرفه فرمود. اما این ادعا که حدیث ثقلین در یک مکان و موقعیت صادر شده اما با الفاظ متعدد به ما رسیده است، درست نیست و در اولین شبهه جواب داده شده است.[۵]
کتاب خدا و اهل‌بیت(ع) در فضل و مقام همسنگ هم هستند: در کنار هم آمدن عترت طاهره با قرآن کریم با وصف «ثقلین» اشاره به فضیلت و کرامت مقام هر دو دارد[۶]
چنگ زننده به این دو، از گمراهی محفوظ‌اند: در حدیث ثقلین از طریق صحیح اهل‌بیت و قرآن کریم را این‌گونه وصف کرده که «تا زمانی که به آن دو چنگ زنید بعد از من گمراه نمی‌شوید». ترمذی این عبارت را در روایت زید بن ارقم آورده است.[۷] نفی گمراهی