پاورپوینت کامل حج و عمره در قرآن و حدیث (فارسی – عربی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج و عمره در قرآن و حدیث (فارسی – عربی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج و عمره در قرآن و حدیث (فارسی – عربی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج و عمره در قرآن و حدیث (فارسی – عربی) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با یک مقدمه و درآمد از نویسنده آغاز و مطالب در سه بخش و هر بخش در چندین فصل، تنظیم شده است.

نویسنده با بهره‌گیرى از آیات قرآن کریم و احادیثى که محدثان شیعه و اهل سنت نقل کرده‌اند، بخشى از مهم‌ترین مسائلى را که امت اسلامى بدان نیازمندند، با نظمى نو و شیوه‌اى تازه، گردآورى نموده است.[۱]

اثر حاضر، مبانى حج ابراهیمى – محمدى را بر پایه متن کتاب و سنت، بیان کرده است. در این کتاب، تلاش شده است که هر دو جنبه فردى و اجتماعى حج، با استفاده از متون اصلى اسلام، ارائه گردد و مهم‌ترین نکاتى که در سفر به حرمین شریفین باید مورد عنایت زائران خانه خدا و روضه منور نبوى باشد، تقدیم شود[۲]

گزارش محتوا

در مقدمه، نکاتى در مورد کتاب بیان شده است.[۳]

درآمد، اشاره‌اى است به جنبه‌هاى مختلف حج. نویسنده، معتقد است تأمل در احادیث اهل‌بیت(ع) نشان مى‌دهد که تهى ساختن حج از جنبه‌هاى سیاسى و اجتماعى، توطئه خطرناکى است که سابقه ممتدى در تاریخ اسلام دارد و اهل‌بیت(ع) با همه توان کوشیده‌اند تا مردم را از این توطئه آگاه کنند، تا آنجا که حج فاقد جنبه سیاسى و اجتماعى را «حج جاهلیت» نامیده‌اند[۴]

در بخش یکم، در چهار فصل زیر، آیات و روایاتى در مورد مکه مکرمه ذکر شده است:

در فصل اول، که درباره حرم مى‌باشد، ابتد به نام‌هاى مکه اشاره شده است. این نام‌ها، عبارتند از: ام القرى، بکه، بساسه (یعنى نابود کننده؛ چراکه وقتى مردم در مکه ظلم می‌کردند، آنان را بیرون مى‌کرد و هلاک مى‌ساخت)، ام رحم (زیرا هرگاه کسى معتکف مکه مى‌شد، مورد رحمت قرار مى‌گرفت)[۵]

در وجه نام‌گذارى مکه به «بکه»، نویسنده، معتقد است به این علت مى‌باشد که برخى احادیث به این نکته اشاره کرده‌اند که این اسم، در واقع، نام محل کعبه است و هرگاه براى شهر مکه به کار رفته، از قرینه‌هاى سخن مى‌توان پى برد که مقصود اصلى گوینده، گرداگرد کعبه در مسجد الحرام است و این با ریشه لغوى آن نیز سازگار است؛ زیرا «بک» به معناى ازدحام است که در پیرامون کعبه رخ مى‌دهد[۶]

در ادامه، روایاتى درباره فضیلت مکه[۷]و ویژگى‌هاى آن آمده است. این ویژگى‌ها عبارتند از: احترام داشتن (که شامل ایمنى هر ترسانى که وارد مکه شده و ایمنى حیوانات وحشى و پرندگان در مکه مى‌شود)، آنچه انجامش در مکه حرام است (از جمله: شکستن امنیت، ورود غیر مسلمان، شکار و کندن درخت، ذبح شکار و تملک شیء پیداشده)، آنچه در مکه مکروه است (مانند: اقامت بیش از یک سال، افراشتن ساختمان و مطالبه از بدهکار)، آنچه در مکه شایسته است (از جمله: نمازگزاردن، روزه گرفتن و ختم قرآن)، آنچه براى اهل مکه شایسته است خالى گذاشتن مطاف براى طواف واجب و..[۸]

در پایان این فصل، روایاتى در مورد حدود حرم، آداب دخول مکه و آداب خروج از آن ذکر شده است.[۹]

فصل دوم، پیرامون مسجد الحرام بوده و در آن روایاتى در مورد فضیلت، محدوده، آداب ورود و فضیلت نمازگزاردن در مسجد الحرام آمده است.[۱۰]

نویسنده در این فصل، توضیحاتى را درباره حدود مسجد الحرام و تعیین آن در زمان حضرت ابراهیم(ع) و تغییراتى که در زمان پیامبر(ص)، خلیف