پاورپوینت کامل حج در قرآن ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج در قرآن ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج در قرآن ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج در قرآن ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، فاقد مقدمه و فصل‌بندى مى‌باشد.

مؤلف آیات مربوط به حج از قبیل آیات «وجوب مناسک حج»، «فدیه و هدى»، «حج تمتع و احصار»، «آنچه که انجام دادنش براى حاج حرام است»، «تجارت در حج»، «سقایت حج»، «حکم و کیفر صید در حرم و حج»، «چگونگى اتمام حج و عمره و بیرون آمده از احرام»، و نیز آیات «بیت، کعبه، حرم، بلد و قریه» را برشمرده و درباره آن توضیحاتى داده است. لذا آیاتى از سوره‌هاى بقره، آل عمران، مائده، انعام، توبه، حج، فتح، انعام، انفال، اسراء، نمل، شورى و طور را که درباره این فریضه آمده را مورد بررسى قرار داده است.

گزارش محتوا

در ابتداى کتاب از معناى لغوى و اصطلاحى حج سخن گفته است و بیان مى‌دارد که: در فقه اسلامى، حج به مجموعه‌اى از اعمال اطلاق مى‌شود که در مکّه و اطراف آن به جا مى‌آورند و اقدام بدان، در صورت وجود استطاعت مالى و صحّت مزاج و امنیّت، بر هر شخص بالغ و عاقل و مکلّف، در تمام عمر یک بار واجب است.[۲]

در قسمتى دیگر از کتاب پیرامون فواید سیاسى، اجتماعى و تاریخى حج چنین مى‌گوید: فواید سیاسى و اجتماعى و تاریخى حجّ، چیزى نیست که بر کسى پوشیده باشد ولى باید دانست که سفر به سوى خانه خدا؛ یعنى سیر الى‌اللَّه و حرکت به سوى صاحب خانه و نه به خانه. در واقع حج، سیر وجودى انسان است به سوى خدا، این است که باید توجّه حاجّى به آن مقصد عالى باشد تا آن‌گاه که به میقات مى‌رسد و لباس احرام مى‌پوشد، درک کند که از خود، بیرون آمده و ترک تعیّنات و تعلّقات کند، تا در نتیجه آرامش درونى احساس کند و اگر ترک علایق نکند، نتواند به حرم امن درآید.[۳]

پیرامون فضیلت کعبه بر بیت‌المقدس چنین آورده: قرطبى نوشته است: کلمه «أمناً» مربوطه از آن جهت ذکر شده که فضیلت کعبه بر بیت‌المقدس را بفهماند و نشان دهد که کعبه محلّ امان است. ملا فتح اللَّه کاشانى «أمناً» را موضع امن