پاورپوینت کامل حج در ادب فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج در ادب فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج در ادب فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج در ادب فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس

۴.۱ منابع مقاله

ساختار

کتاب با پیشگفتارى از نویسنده آغاز و مطالب در پنج فصل، سامان یافته است.

نگارنده در این کتاب، بر آن است که انعکاس «حج» را در ادبیات فارسى، با ذکر شواهد متعدد نشان دهد. وى ابتدا با اشاره به آیات قرآنى مربوط به حج، ترجمه و تفسیر آن‌ها را به دست مى‌دهد، سپس سابقه تاریخى حج و حوادث مهمى را که در طول تاریخ بر کعبه گذشته، روایت مى‌کند و سرانجام با بررسى برخى متون معروف ادب فارسى، اعم از سفرنامه‌ها و متون نظم و نثر عرفانى، دیدگاه نویسندگان آن‌ها را به‌اختصار، بازگو مى‌کند[۱]

گزارش محتوا

در پیشگفتار، ضمن اشاره به برخى از آیاتى که مربوط به حج مى‌باشد، توضیح مختصرى پیرامون موضوع و محتواى کتاب، ارائه گردیده است[۲]

در فصل اول، به بررسى آیات مربوط به حج، پرداخته شده است. از جمله این آیات، مى‌توان به آیه ۹۶ و ۹۷ سوره آل عمران اشاره نمود: «نخستین خانه‌اى که براى مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شده، در سرزمین مکه است که پربرکت و مایه هدایت جهانیان است و در آن، نشانه‌هاى روشن است؛ (از جمله) مقام ابراهیم و هرکس داخل آن شود در امان خواهد بود. براى خدا بر مردم است که آهنگ خانه او کنند، آنها که توانایى رفتن به‌سوى آن را دارند و هرکس کفر بورزد (و حج را ترک کند به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان بى‌نیاز است». این آیه مبارکه، زمانى بر پیامبر(ص) نازل شد که یهودیان ایراد گرفته و مى‌گفتند: چرا محمد قبله را از بیت‌المقدس به جانب مکه برگردانده است، درحالى‌که بیت‌المقدس بر کعبه برترى دارد! و آیه مى‌فرماید: علت انتخاب کعبه به‌عنوان قبله، این است که این خانه اولین خانه‌اى است که خداوند متعال براى عبادت بندگان در زمین ساخته است و نخستین خانه توحید و پرسابقه‌ترین معبداست در روى زمین. هیچ مکانى پیش از آن، مرکزِ پرستش پروردگار نبوده است.

به اعتقاد نویسنده، تاریخ اسلام و منابع معتبر اسلامى نیز حاکى است که خانه کعبه، نخست به‌صورت خیمه‌اى از خیمه‌هاى بهشت، از یاقوت سرخ براى تسکین و دلدارى حضرت آدم(ع) از آسمان فروفرستاده شد و در محلّ کنونى کعبه نصب گردید، سپس به دست آدم(ع) و به قولى به دست فرزند او شیث(ع) ساخته شد و در طوفان نوح آسیب دید و سپس به فرمان و هدایت الهى توسط حضرت ابراهیم(ع) تجدید بنا گردید. به باور نویسنده، این آیه به‌وضوح نظر نویسنده تفسیر «المنار» را که معتقد است بناى کعبه، اولین بار به دست حضرت ابراهیم(ع) بوده، رد مى‌کند؛ زیرا به اعتقاد وى مسلم است که پیش از ابراهیم(ع)، عبادت‌گاه‌هاى دیگرى وجود داشته است[۳]

فصل دوم، در مورد حج و تاریخ مى‌باشد. نویسنده، معتقد است با نگاهى به تاریخ خواهیم دید که حج و مقصد اولیه حجاج، چه حوادثى را به خود دیده و چگونه قرن‌ها، از زمان آدم(ع) تاکنون، پابرجا مانده و تا قیامت پابرجا و استوار خواهد ماند. نویسنده در این فصل، نمونه‌هایى از آنچه بر کعبه و مسجد الحرام گذشته، اعم از تخریب‌هاى پیاپى سیل‌ها، آتش‌سوزى‌ها، حملات و… را به نقل از کتب تاریخ آورده و سعى نموده است در نقل مطالب و بررسى کتب تاریخ، ترتیب زمانى را رعایت کند تا سیر تحولات و تغییراتى که در این عمل عبادى – سیاسى و اماکن متبرکه متعلّق به آن حاصل شده، به ترتیب بیان شود. بدین منظور در این فصل، به ۲۴ کتاب تاریخ مراجعه و حوادث و اتفاقات و تحولات حج و کعبه و تجدید بناهاى آن و دیگر اماکن متبرکه، که در طول تاریخ رخ داده، به‌تفصیل و تفحص بحث شده است[۴]

این کتب به ترتیب عبارتند از: «أعلاق النفیسه»، «الأصنام»، «اخبار مکه»، «مروج الذهب»، «التنبیه و الأشراف»، «أحسن التقاسیم فی معرفه الأقالیم»، «تاریخ جامع ادیان»، «رساله در تاریخ ادیان»، «آثار الباقیه»، «ترجمه تاریخ طبرى»، «تاریخ یمینى»، «الملل و النحلل»، «الکامل»، «تاریخ جهان‌گشاى جوینى»، «نزهه القلوب»، «تجارب السلف»، «مقدمه ابن خلدون»، «تاریخ وصاف»، «تاریخ الفخری»، «تاریخ تمدن اسلام»، «تاریخ اسماعیل