پاورپوینت کامل حافظ برسی، رجب بن محمد ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حافظ برسی، رجب بن محمد ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حافظ برسی، رجب بن محمد ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حافظ برسی، رجب بن محمد ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

حافظ برسی، رجب بن محمد

نام
حافظ برسی، رجب بن محمد

نام‎های دیگر

ب‍رس‍ی‌، ح‍اف‍ظ رج‍ب‌

ب‍ورس‍ی‌، رج‍ب‌

ح‍اف‍ظ ب‍رس‍ی‌، رض‍ی‌ال‍دی‍ن‌ رج‍ب‌ ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د

ح‍اف‍ظ رج‍ب‌ ب‍رس‍ی

رج‍ب‌ ب‍رس‍ی‌

نام پدر

محمد

متولد

۷۴۳

محل تولد

حله

رحلت

۸۱۳ ق

اساتید

برخی آثار

الدر الثمین فی خمسمائه آیه نزلت فی مولانا أمیرالمؤمنین(ع) باتفاق أکثر المفسرین من أهل‌الدین

کد مؤلف

AUTHORCODE01411AUTHORCODE

رجب بن محمد بن رجب الحافظ (۷۴۳-۸۱۳ق)، از عالم، فقیه، محدث، شاعر، و عارف شیعی عراقی، اهل حله، اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجرى است. این نام ظاهرا کامل ترین اسمى است که طبق برخى نسخ از خود مؤلف به جا مانده است.

وى در سروده‌هایش از تخلص «حافظ»، «رجب» و «برسى» استفاده کرده است. البته برخى تذکره نویسان نام «رضى‌الدین رجب بن محمد بن رجب البرسى الحلّى» را نیز ضبط کرده‌اند که اطلاعات بیشترى به دست می‌دهد. تا چند قرن پس از مرگش در هیچ یک از تذکره‌ها، ترجمه یا شرح حالى از او دیده نشده است. برخى غرابت افکار و دورى عقایدش را از اعتقادات رایج و معهود معاصرانش علت از قلم افتادن نام او مى دانند. شاید اولین تذکره نویسانى که به طور مبسوط به شرح حال وى پرداختند شیخ حرّ عاملى (متوفاى۱۱۰۴ق) و میرزا عبدالله افندى (متوفاى۱۱۳۰ق) باشند. البته پس از این دو بسیارى به پیروى از آنها به شرح حال این شخصیت پرداخته‌اند که عمدتاً بر پایه اطلاعاتى است که این دو ارائه کرده‌اند و در آنها کمتر مى توان نکات بدیعى را یافت. از آنجا که این گزارش‌ها حدودا سه قرن بعد جمع‌آورى شده است، از این عالم شیعى شناسنامه کامل و دقیقى در دست نیست و اکثر مواردى که به اطلاعات فردى از وى بازمى گردد مورد تردید است.

راجع به خاندان و همچنین اساتید و شاگردان، و حتى آرامگاه وى بحث های فراوانى صورت گرفته که غالباً با ظن و گمان همراه است. حتى بر اساس این سروده‌اش: و فى المولد و المحتد برسیا و حلیا فقط مطمئن هستیم که زادگاهش بُرس بوده است اما این که بُرس کجا است باز مورد بحث است و راجع به حلّه نیز بین صاحب نظران اختلاف وجود دارد عده‌اى بنابر همین بیت، اصل و نسب بُرسى را از حلّه مى دانند. و برخى دیگر حلّه را محل سکونت و اقامت بُرسى قلمداد کرده‌اند.اگر تنها همین بیت شعر مستند هر دو طایفه باشد، احتمالاً اختلاف به معناى لغوى «محتد» بازمى گردد.

در شرح احوالى که حرعاملى و افندى از وى به دست داده‌اند، براساس برداشت از نوشته‌ها و سروده‌هایش، وى را محدث، فقیه، ادیب و صوفى دانسته‌اند و شیخ حر به خصوص در یادکردهایش از وى در الجواهر، بارها او را «عارف» خوانده‌است. دربار عرفان او باید یادآور شد که زمینه‌اى قوى از عرفان نظرى در سراسر نوشته‌هایش وجود دارد؛ شیبى بر پای تحلیل مشارق الانوار، به مطالع نسبتاً گسترده‌اى پرداخته، و پى جوى ارتباط اندیش او با شخصیتهایى چون سید حیدر آملى و فضل‌الله حروفى و تأثر او از عارفان متقدم چون حلاج بوده است.