پاورپوینت کامل جزء القراءه خلف الإمام ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جزء القراءه خلف الإمام ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جزء القراءه خلف الإمام ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جزء القراءه خلف الإمام ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مقدمه ندارد و نویسنده یک‌باره به سراغ بیان مطالب رفته است. محتوای مطالب در شش باب و یک تحقیق از سبکی ارائه شده است.

ذیل شش باب کتاب ۱۹۵ روایت نبوی به طریق اهل سنت آمده که گاه با نظرات نویسنده همراه شده است.

گزارش محتوا

محتوای مطالب کتاب در شش باب و یک تحقیق ارائه شده است. باب اول درباره وجوب قراءت امام و مأموم و کمترین مقدار مجزی از قرائت است. باب دوم کتاب به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا بیش از فاتحه الکتاب در پشت سر امام قرائت می‌شود یا نه. سومین باب در توضیح این است که پشت سر امام جهر به قرائت نمی‌شود. در باب بعدی، درباره منازع با امام در قرائت در موارد جهری است که امر به اعاده در آن نشده است. پنجمین باب درباره کسی است که در سکنات امام هنگام تکبیر قرائت کرده و در هنگام رکوع. باب بعدی هم درباره قرائت در پشت سر در هر چهار تا است. آخرین مطلب کتاب هم درباره تحقیق سبکی (از ائمه اهل سنت) آمده است.

همان‌طور بیان شد بخاری در این کتاب ۱۹۵ روایت نبوی ذکر نموده است. ایشان در ذیل برخی از این روایات نظر خویش را درباره سند و دلالت آن روایت بیان نموده است. برای روشن شدن مطلب به نمونه‌ای از کار و عمل بخاری اشاره می‌شود:

قَالَ‌ الْبُخَارِیُّ‌: وَ قَالَ‌ مَعْمَرٌ، عَنِ‌ الزُّهْرِیِّ‌: لَا صَلَاهَ‌ لِمَنْ‌ لَمْ‌ یَقْرَأْ بِأُمِّ‌ الْکِتَابِ‌ فَصَاعِدًا وَ عَامَّهُ‌ الثِّقَاتِ‌ لَمْ‌ یُتَابِعْ‌ مَعْمَرًا فِی قَوْلِهِ‌: فَصَاعِدًا مَعَ‌ أَنَّهُ‌ قَدْ أَثْبَتَ‌ فَاتِحَهَ‌ الْکِتَابِ‌ وَ قَوْلُهُ‌: فَصَاعِدًا غَیْرُ مَعْرُوفٍ‌ مَا أَرَدْتُهُ‌ حَرْفًا أَوْ