پاورپوینت کامل جرعه‌ای از صهبای حج ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جرعه‌ای از صهبای حج ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جرعه‌ای از صهبای حج ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جرعه‌ای از صهبای حج ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر، از مقدمه ناشر و مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل چهار بخش) تشکیل شده است.

روش نویسنده در این اثر، اجتهادى و تحلیلى است و از کتاب و سنت و عقل براى توضیح مطالب بهره برده است.

زبان و ادبیات اثر حاضر، دقیق و فنى است و براى عموم مردم چندان آسان نیست و مناسب پژوهشگرانى است که با اصطلاحات علوم اسلامى آشنا هستند.

گزارش محتوا

برخى از نکات جالب و آموزنده این اثر عبارت است از:

نویسنده از آنجا که در این کتاب، به‌ویژه در بخش مناسک حج، در موارد متعدد به حدیث معروف «شبلى» استشهاد نموده و نیز به لحاظ اینکه این حدیث اسرار و لطایف فراوانى را درباره حج در بر دارد، متن کامل آن را در پاورقى آورده است؛ البته پیش از آن خاطرنشان کرده: «شایسته است به نکاتى توجه شود: یکم: گرچه افراد متعددى به «شبلى» ملقب بوده‌اند که نزدیک ‌ترین آنها به عصر ائمه(ع)، «ابوبکر، دلب بن جحدر» است که تقریبا دو قرن پس از شهادت امام سجاد(ع) به دنیا آمده و ازاین‌رو، هیچ‌یک از «شبلى»ها نمى‌توانند مستقیما از امام سجاد(ع) روایت کنند و نیز گرچه این حدیث به سبک و وزن سخنان مأثور از امامان معصوم(ع) نیست و ازاین‌رو، گفته شده که ممکن است این روایت، سخنان بعضى از عرفا بوده که به‌تدریج به امام سجاد(ع) نسبت داده شده است، لیکن در این‌گونه روایات که با سایر معارف هماهنگ بوده یا با آنها مخالف نیست، کاستى در سند مانع استفاده از متن بلند و نورانى آنها نیست. دوم: ترتیب برخى مناسک در این روایت، برابر ترتیبى که در فقه ثابت شده و حج‌گزار باید آن را انجام دهد نیست. شاید بتوان گفت: دلیل آن این است که امام سجاد(ع) در این حدیث شریف در صدد بیان احکام مناسک حج و تکالیف ظاهرى حج‌گزاران نبوده است. سوم: آنچه در فصول گوناگون این کتاب به‌عنوان حدیث شبلى آمده بدان جهت که مراد نقل به مضمون و شرح این حدیث شریف بوده ممکن است در برخى موارد مطابق با ترجمه تحت‌اللفظى نباشد»[۱]
توحید مجسم: خلوص، در همه عبادات معتبر است، لیکن تجلى آن در برخى از عبادات نمایان‌تر و طرد شرک در آن قوى‌تر و آشکارتر است. از جمله این عبادات حج است که توحید در آن تجسم یافته و از آغاز تا انجامش نمونه‌اى از توحید و طرد شرک است و ازهمین‌رو ترک حج، کفر قلمداد شده است… در نقل است که امام صادق(ع) در دعاى سفر حج فرمود: «بسم الله دخلت و بسم الله خرجت و فی سبیل الله…»؛ تا آنکه فرمود: «فإنما أنا عبدک و بک و لک». بر اساس این روایت، حج، سیر به‌سوى خدا و رفتن براى دیدار او و تلاش براى