پاورپوینت کامل جایگاه مناطق اطراف دریای خزر در تاریخ جهان اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه مناطق اطراف دریای خزر در تاریخ جهان اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه مناطق اطراف دریای خزر در تاریخ جهان اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه مناطق اطراف دریای خزر در تاریخ جهان اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

جایگاه مناطق اطراف دریای خزر در تاریخ جهان اسلام

پدیدآوران

بارتولد، واسیلی ولادیمیروویچ (نویسنده)

ربن شه، لیلا (مترجم)

ناشر

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‏

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۷۵ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۴۲۶-۰۳۸-۴

موضوع

دریای خزر، منطقه – تاریخ – پس از اسلام

روسیه – روابط خارجی – قفقاز

قفقاز – روابط خارجی – روسیه

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏DSR‎‏ ‎‏۲۱۶۰‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏۲‎‏ج‎‏۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

جایگاه مناطق اطراف دریاى خزر در تاریخ جهان اسلام، مجموعه سخنرانى‌هاى شرق شناس و آکادمیسین گرانمایه روسى واسیلى ولادیمبر بارتولد مى‌باشد که به تاریخ نوامبر و دسامبر ۱۹۲۴ در دانشگاه باکو ایراد گردیده است. در این مجموعه بارتولد پیرامون تاریخ مناطق ماورأ قفقاز و نواحى مجاور دریاى خزر، به ویژه آذربایجان، داغستان، مازندران و گرگان بحث نموده و به تاریخ مناسات اران (جمهورى آذربایجان) با همسایگان ساکن اطراف دریاى خزر و ارتباط متقابل آن با مناطق آسیاى مرکزى و اطراف ولگا پرداخته است که توسط لیلا ربن‌شه ترجمه شده است.

ساختار

با توجه به این که کتاب، رونوشت سخنرانى‌هاى ولادیمبر بارتولد مى‌باشد، لذا ساختار مشخصى ندارد، فقط مى‌توان گفت که کتاب در یک جلد؛ شامل چند پیش‌گفتار و ده سخنرانى مى‌باشد که در این سخنرانى‌ها، به بررسى موقعیت مناطق ساحلى دریاى خزر از روزگار باستان تا قرن هفدهم میلادى پرداخته است و در پایان آن خلاصه‌اى از تاریخ آذربایجان ذکر شده است.

گزارش محتوا

کتاب با سه پیش‌گفتار از مترجم و بخش تاریخ و مردم‌شناسى انجمن مطالعات و تحقیقات آذربایجان و سخنرانى شروع شده، و در ادامه به متن کتاب که همان سخنرانى‌ها است، مى‌پردازد:

سخنرانى اول، ضمن بررسى مهاجرت اقوام گوناگون که به طور عمده در دو نقطه شبه جزیره عربستان و آسیاى میانه متمرکز شده بود، به دو امپراتورى بابل – آشور و ماد – پارس و رابطه آنها با مناطق ساحلى دریاى خزر پرداخته و آنها را آغازى بر تاریخ آسیاى مقدم تا قبل از حمله اسکندر دانسته است. او مى‌گوید: راجع به فرهنگ پادشاهان ماد و پارس بى‌گمان مى‌توان مدعى شد که اگر چه به دلیل کوه‌هاى بلند و جنگل‌هاى انبوه نزدیک کرانه دریاى خزر این مناطق خارج از راه اصلى رفت و آمد اقوام قرار داشته، اما مهاجرت آریائیان از شرق به غرب و از طریق مناطق کرانه دریاى خزر به سمت جنوب صورت گرفته است.

در سخنرانى دوم بارتولد، ضمن ارزیابى عواقب لشکرکشى‌هاى اسکندر، به اوضاع سواحل دریاى خزر در این دوره مى‌پردازد. او نتایج حمله اسکندر را خلاف انتظارش دانسته است. وى جنبش‌هایى را که در روزگار جانشینان اسکندر در آسیاى صغیر و ارمنستان به منظور تضعیف دودمان سلوکیان روى داد و نیز تشکیل دولت ارمنستان را در سده نخست پیش از میلاد، براى تاریخ سواحل خزر حائز اهمیت تلقى مى‌کند. بارتولد به مقایسه وضعیت دو امپراتورى روم و ساسانى در عرصه جهانى پرداخته و موقعیت برتر ساسانیان در زمینه بازرگانى را که حاصل انحصار تجارت با هند و خاور دور بود، سبب احراز جایگاه برتر فرهنگى دانسته است. اعزام سفیر از سوى چینیان به آسیاى مرکزى در سده دوم پیش از میلاد به منظور یافتن متحدى در پیکار با اقوام کوچنده، منجر به آغاز تجارت چین و به ویژه صدور ابریشم این کشور به غرب گردید. تجارتى که در انحصار پارتیان و سپس ساسانیان قرار داشت. بارتولد به گونه‌اى روشمندانه و منسجم تاثیر تمرکز راه‌هاى بازرگانى در گسترش شهرنشینى و تضاد شهرنشینى با ساختار صنفى و گروه‌بندى اجتماعى جامعه ساسانى که آیین زرتشتى مدافع آن بود را، بررسى نموده و جنبش زاهدانه مانى و نهضت مساوات طلبانه مزدک را نتیجه چنین تضادى دانسته است.

بارتولد در سخنرانى سوم، ضمن بررسى اوضاع مذهبى منطقه در جریان حمله اعراب به روند اسلامى شدن سواحل دریاى خزر و نیز مقایسه تحولات اجتماعى در قسمت‌هاى مختلف منطقه توجه مى‌نماید. به باور او مبارزه با ساختار طبقاتى منسوخ در جامعه ساسانى، در طبرستان و مازندران به دلیل عقب ماندگى نوع زندگى و نیز حاکمیت قاطع اشراف جنگى و کشاورزى شدیدتر از سایر مناطق دریاى خزر بوده، حال آن که در استان‌هاى جنوبى خزر اندیشه جنبش مردمى با آرمان پادشاهى ایران درآمیختگى داشته است. او وقوع جنبش‌هاى ارضى را در نواحى‌اى که تحت حاکمیت و تابعیت مستقیم ساسانیان قرار داشتند را، در مقایسه با مناطقى که از خودمختارى محدودى برخوردار بودند، بیشتر مى‌داند. بارتولد ضمن بازبینى انتقادى آثار جغرافى نگاران قرون نخستین اسلامى به رونویسى مؤلفان عرب از سخنان جهانگردان بدون ذکر منابع و مأخذ و در نتیجه به خطا رفتن محققان اشاره مى‌نماید.

او در ادامه با استناد به اصطخرى که به باورش او نخستین جغرافى نگارى بود که جهان اسلام را به صورتى کم و بیش کامل وصف کرد، مى‌پردازد. اصطخرى مناطق ساحلى خزر را به سه بخش تقسیم نمود که عبارتند از: مناطق ساحلى جنوبى دریاى خزر، سه منطقه ارمنستان، اران و آذربایجان و دریاى خزر یا کاسپى. وى همچنین به ریشه نام طبرستان اشاره نموده و این نام را در بر گرفته از نام قومى مشهور به تپور و نه آن چنانکه بعدا گفته شد، از واژه تبر به معناى کوه دانسته است.

در سخنرانى چهارم خویش به شرح وضعیت نواحى اطراف دریاى خزر در دوره تهاجم ترکان مى‌پردازد.

وى ضمن مقایسه سازمان تبلیغى مسیحیت و اسلام به نقش دراویش در ترویج اسلام در میان ترکان صحرانشین پرداخته، و به مناقشه گرجیان و سلجوقیان بر سر شیروان در سال ۱۱۲۳ م. اشاره مى‌نماید. گرجیان در این زمان سلسله باگراتیان را در گرجستان بنا نهاده بودند و بدون اعتنا به حاکمیت سلاطین سلجوقى و سپس اتابکان آذربایجان حکومت می‌کردند. شیروان شاهان در عمل تابع گرجستان بودند و شاهان گرجستان نیز خود را شیروان شاه مى‌نامیدند.

در سخنرانى پنجم تأثیر تشکیل، استقرار و فروپاشى دولت خوارزم در مناطق ساحلى خزر بررسى گردیده، اوضاع دهستان – منطقه مرزى کوچکى که توسط انزک آبیارى مى‌گردید و در زمان خوارزمشاهیان از اهمیت سیاسى برخوردار شد… و نیز مازندران مورد مداقه قرار گرفته است. مؤلف در تحلیل استقلال طلبى حکمرانان مازندران در برابر خوارزمشاهیان و نیز ستیز دائمى آنها، تفاوت‌هاى قومى را اصلى‌ترین عامل دانسته است.

او سپس با بررسى مناسبات خلیفه و خوارزمشاه به مبانى نظرى تقسیم قدرت بین آن دو پرداخته است. وى ویژگى مشترک اروپا و جهان اسلام در سده‌هاى دوازدهم و سیزدهم میلادى را تعارض حاکمیت مذهبى و حکومت اشرافیت غیر مذهبى دانسته و به مقایسه سازمان مذهبى مسلمانان و مسیحیان و تاثیر آن در جایگاه سیاسى پاپ و خلیفه پرداخته است.

وى سپس به فرضیه‌هاى گوناگون در مورد علت تهجم مغولان به ایران و بغداد پرداخته و در نهایت اقدامات سلطه جویانه خوارزمشاه را اصلى‌ترین عامل ایلغار مغول دانسته است. او به طور مشروح به تأثیر تهاجم و تسلط مغولان در تجارت جهانى و نقش تجار مسلمان در آشنایى مغولان با مناطق اسلامى و نیز در