پاورپوینت کامل جامع الخلاف و الوفاق بین الإمامیه و بین أئمه الحجاز و العراق ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامع الخلاف و الوفاق بین الإمامیه و بین أئمه الحجاز و العراق ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامع الخلاف و الوفاق بین الإمامیه و بین أئمه الحجاز و العراق ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامع الخلاف و الوفاق بین الإمامیه و بین أئمه الحجاز و العراق ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ اعتبار کتاب
۲ نسخه‌ها
۳ تاریخ تألیف
۴ تاریخ انتشار
۵ اسلوب نگارش
۶ ویژگى‌ها
۷ نظریات جدید

اعتبار کتاب

از صدر اسلام در کنار سبک ‌هاى مختلف فقهى مثل فقه استدلالى، فقه رساله‌اى، آیات الأحکام و غیر آن، فقهى که به اختلاف بین مذاهب اسلامى نظر داشته و به اصطلاح فقه استدلالى خلافى یا فقه مقارنه‌اى گفته مى‌شد، پدید آمد.

این سبک در فقه امامیّه با نگارش الانتصار و الناصریات سید مرتضى (م ۴۱۳ ق) آغاز و با کتاب‌هاى الخلاف شیخ طوسى (م ۴۶۰ ق) و غنیه النزوع سید حمزه بن على حسینى (م ۵۸۰ ق) معروف به ابن زهره، و منتهى المطلب علام حلّى (م ۶۷۶ ق) ادامه یافت.

در این سبک از نگارش بیشتر به مباحث مورد اختلاف مذاهب اسلامى پرداخته شده و موارد مورد اتفاق آنها کمتر مورد توجه واقع شده است.

مؤلف کتاب که مدت‌ها به دنبال کتابى بوده است که مباحث مورد اتفاق و مورد اختلاف را باهم ذکر کرده باشد پس از پیدا نکردن آن با استفاده از مطالعات و تحقیقات خود در سن هفتاد سالگى به تدوین و تنظیم آنان پرداخته، که حاصل آن کتاب موجود مى‌باشد.

وى با توجه و بررسى دو مذهب شافعیّه و حنفیّه کتاب موجود را تألیف نموده که در نام کتاب از شافعى و اصحاب وى تعبیر به ائم حجاز و از ابا حنیفه و پیروان او تعبیر به ائم عراق کرده است.

وى در این کتاب بیش از سایر منابع به کتاب‌هاى غنیه النزوع و الخلاف توجه داشته و این دو کتاب را اساس تدوین آن قرار داده است و در مواردى که مورد نیاز دیده است مسائلى را به فصول و ابواب کتاب افزوده است.

وى سعى نموده علاوه بر ذکر نظریات و اقوال فقهى به بیان دلایل آنها و منابع و مآخذ اقوال بپردازد.

در پایان آن صفح ۶۲۰ در توصیف کتاب مى‌نویسد: هذا آخر ما قصدنا من تألیف هذا الکتاب فی إیراد أقوال المخالفین لنا و أسامیهم فی کتاب فروع الفقه من غنیه النزوع إلى علم الأصول و الفروع، و أهمل صاحبه روّح الله روحه و أدام علیه عبوق الروح و صبوحه ذکر أسامیهم و أقوالهم فی مذاهبهم، و قد احتج علیهم و الحقنا کل باب و فصل من کتبه و فصوله ما لم یذکره من المسائل التی تبین الحاجه بذکرها و الخلاف فیها.

نسخه‌ها

در الذریعه نام آن ذکر نشده است، در صفح ۱۰۸ مقدمه‌اى بر فقه شیعه به نسخه‌اى از دانشگاه تهران اشاره شده است.

نسخه‌اى که در چاپ کتاب موجود از آن استفاده شده تنها نسخ موجود از این کتاب است که در کتابخان مرکزى دانشگاه تهران موجود است. این نسخه ابتدا در کتابخان شیخ على علوى بوده و سپس در سال ۱۳۸۰ق به کتابخان دانشگاه تهران هدیه شده است.

این نسخه مربوط به سال ۷۰۰ق است که دو سال پس از تألیف آن با نسخ اصل مقابله شده و به مصنف عرضه شده است و به خط حسن بن محمد بن عبدالعزیز ایامى است.

صفح اول آن و قسمتى از مقدم مصنف موجود نیست. تحقیق و تصحیح این کتاب توسط حسین حسنى بیرجندى در سال ۱۳۷۹ق انجام شده است.

تاریخ تألیف

این کتاب در ماه مبارک رجب المرجب ۶۸۹ق در شهر مشهد پایان یافته است.