پاورپوینت کامل جامع التواریخ (تاریخ هند و سند و کشمیر) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامع التواریخ (تاریخ هند و سند و کشمیر) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامع التواریخ (تاریخ هند و سند و کشمیر) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامع التواریخ (تاریخ هند و سند و کشمیر) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

پس از فهرست مندرجات کتاب، پیشگفتارى پیرامون ترجمه تازى تاریخ هند و سند، ترجمه آلمانى تاریخ عالم جامع التواریخ، شناخت نسخه‌ها، چاپ‌هاى جامع التواریخ و منابع کتاب سخن مى‌گوید. در ادامه تاریخ هند و کشمیر در دو قسمت که قسمت اول در ده فصل و قسمت دوم در بیست فصل ادامه پیدا مى‌کند. در ادامه آن استدراک و شرح نسخه بدل‌ها ذکر شده و در بخشى واژه‌ها بیان گردیده است و در انتها فهارس کتاب ذکر شده است.

تاریخ هند از نظر محتوایى به وضوح به سه بخش بزرگ تقسیم مى‌شود:

یک قسمت غنى جغرافیایى- گاه‌نگارى، که تقریبا به تمامى مبتنى بر تاریخ ماللهند شاهکار بیرونى است و با توصیفى از چهار دوره زمانى عالم هندوان «یوگى‌ها»، که یک عالم بودایى (بخشى) از کشمیر به نام کمالاشرى مصنّف آن است، ادامه مى‌یابد.
تاریخ سلاطین دهلى که تا حدّ بسیار زیادى براساس جلد سوم اثر تاریخى بزرگ تجزیه الامصار و تزجیه الاعصار، اثر تحت الحمایه رشیدالدّین، شرف‌الدّین عبداللّه شیرازى، بیشتر معروف با لقب خود وصّاف (الحضره) است.
توصیف «زندگى و تعالیم ساکیامونى که همراه با تاریخ مختصر کشمیر و فهرستى از کتب بودایى، باز هم به کمالاشرى مذکور بازمى‌گردد. بدین ترتیب تاریخ هند تقریبا در قسمت‌هاى مساوى بر منابع شناخته شده اسلامى و منابع نوظهور بودایى مبتنى است. این نکته آخر است که به این اثر در چارچوب آثار مکتوب فارسى، مرتبه و اهمیّت یک ابتکار منحصر به فرد را اعطا مى‌کند.

گزارش محتوا

کتاب سترگ «جامع‌التواریخ» حاوى دو جلد بزرگ است، یکى در تاریخ مغول و دیگرى در تاریخ عمومى جهان. اجزاء این کتاب عبارت است از؛ تواریخ انبیا، خلفا، پادشاهان قدیم ایران، ملوک و سلاطین اسلام، اقوام ترک، چینیان، یهود، فرنگ و روم و هند.

سخن گفتن در باب زبان و بیان «جامع‌التواریخ» کارى دشوار است، چرا که رشیدالدین در تدوین این اثر دستیاران زیادى داشته است، و انجمنى از دانشمندان و نویسندگان را براى این کار گرد آورده بوده و نمى‌توان گفت که تمامى بخش‌هاى مختلف آن، زاده قلم رشیدالدین است، هر چند نظارت عالیه آن برعهده خود وى بوده است.

دیگر آنکه از آنجا که قصد موءلف فراهم آوردن مجموعه‌اى از تاریخ‌هاى ملل و اقوام گونه‌گون عالم بوده است، بیشتر قسمت‌هاى این کتاب برگرفته از دیگر متون تاریخى است؛ چه به صورت اقتباس و نقل عین عبارات و چه به صورت اختصار و چه با تطویل بیشتر. از این رو بحث درباره زبان و بیان این قسمت‌ها نه مربوط به «جامع‌التواریخ»، بلکه مربوط به آن منابع خواهد بود. تأثیر نثر آن کتاب‌ها در جامع‌التواریخ به نحو بارزى نمایان است و به همین جهت نثر قسمت‌هاى مختلف کتاب یک‌دست نیست و داراى نوسانات زیادى است. و شاید به همین علت، مرحوم بهار هم در مورد خصوصیات سبکىو زبان و بیان «جامع‌التواریخ» سکوت اختیار کرده و فقط مى‌نویسد که: «جامع‌التواریخ به طرز ساده نوشته شده است و در نقل عبارات متکلفانه مورخان قبل از خود؛ مانند عطاملک و غیره، نیز سعى کرده است که حتى‌الامکان لغات دشوار و غیر مشهور را حذف کند، مگر گاهى که به ناچار به نقل عین عبارات پرداخته است و این مورد غلبه ندارد و محدود است.»

درتاریخ هند و اخلاق و آداب و جغرافیاى هند از کتب «تحقیق ما للهند» ابوریحان بیرونى و مهاباراتا استفاده شده است.

رشیدالدّین فضل‌اللّه در نگارش و آرایش «تاریخ هند» مى‌گوید:

«از آن جهت که طول و عرض ممالک هندوستان بغایت وسیع و فسیح است، و پادشاهان بى‌حصر و مر و رایان بى‌حدّ و عدّ دارد… در این ملک کسى که بر تاریخ ایشان کما ینبعى اطّلاع داشتى، میسور و مقدور نشد؛ مگر آن که بعضى فواید از افواه رُوات مجتازان و قصّاد مسافران استماع افتاده و بعضى ملتقطات از کتابى که تصنیف و تألیف مفخر الحکما ابوریحان البیرونى است که… مدّت چهل سال تمام، در آنجا از [ملل] و نحل و نجوم و فقه و حساب و مبدأ و م