پاورپوینت کامل ثورات الشیعه منذ استشهاد الإمام الحسین علیه‌السلام و حتی الیوم ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثورات الشیعه منذ استشهاد الإمام الحسین علیه‌السلام و حتی الیوم ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثورات الشیعه منذ استشهاد الإمام الحسین علیه‌السلام و حتی الیوم ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ثورات الشیعه منذ استشهاد الإمام الحسین علیه‌السلام و حتی الیوم ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ منابع مقاله

ساختار

این کتاب از دو بخش جداگانه تشکیل شده: ۱. قیام‌هاى شیعه؛ ۲. دولت‌هاى شیعى. در بخش اول که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده، قیام‌هاى گوناگون شیعه، حدود پنجاه قیام از آغاز تا دوران معاصر و در بخش دوم که داراى حجم بسیار کمى است، هشت دولت شیعى (ادریسیان، علویان، حمدانیان، آل بویه، فاطمیان، مزیدیه، صفویه، متوکلیان) مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.

گزارش محتوا

در مورد مباحث کتاب چند نکته گفتنى است:

نویسنده در مقدمه یادآور شده است که تاکنون جهان اسلام شاهد انقلاب‌هاى فراوانى از جانب شیعیان بوده است. عامل پیدایش انقلاب‌هاى شیعى در سراسر جهان در طول تاریخ عبارت از ظلم و جور و سیاست‌هاى ناعادلانه‌اى بوده که حاکمان متعصب بر ضد تشیع اعمال کرده‌اند که به ریختن خون پاک هزاران شهید انجامیده است… بنابراین، شیعیان، اولین مبارزان و عدالت‌خواهان و ظلم‌ستیزان تاریخ هستند و خوانندگان در این کتاب گزارشى از این انقلاب‌ها و جهادهاى بزرگ و همچنین مباحثى در مورد دولت‌هاى شیعه در طول تاریخ را مشاهده خواهند کرد[۱]
نویسنده، نخست به تعریف شیعه پرداخته و نوشته است که شیعه؛ یعنى قومى که عترت پیامبر(ص) را دوست مى‌دارند و پیرو آنان هستند و همان‌طورکه در «روضات الجنات» آمده، اولین عنوان و اسمى که در اسلام آشکارا مطرح گردید و شناخته شد شیعه بود و این عنوان، لقب براى چهار نفر از صحابه رسول اکرم(ص) بود: ابوذر غفارى، سلمان فارسى، عمار بن یاسر، مقداد بن اسود کندى. همچنین نویسنده بعد از این بحث مقدماتى به بیان اجمالى اعتقادات شیعه پرداخته و نوشته است که اندیشه تشیع در هفت مطلب خلاصه مى‌شود:
الف)- امامت حضرت على(ع) بعد از وفات پیامبر(ص)؛
ب)- ایمان به ظهور مهدى موعود(عج)؛
ج)- قداست امامان دوازده‌گانه(ع)؛
د)- اعتماد به کتاب و سنت رسول‌الله(ص) و اقوال ائمه(ع) در مورد همه تعالیم شریعت اسلامى از همه ابعادش؛
ه)- امامان(ع) از هرگونه خطایى معصوم هستند؛
و)- علماى شیعه وکلاى امامان(ع)هستند؛
ز)- بر افراد شیعه لازم است که پیرو راه علماى خودشان باشند و کسى که بمیرد درحالى‌که از عالمان شیعه پیروى نکرده پس به مرگ جاهلى مُرده است.[۲]
نویسنده درباره دولت صفویان نوشته است که این دولت خدمات بسیارى به ترویج مذهب جعفرى کرد و در این دوره سعه صدر و تسامح دینى وجود داشت و تعصبى و عنادى نسبت به مذهبى معین اعمال نمى‌شد[۳]
نویسنده در مورد چگونگى پیدایش دولت‌هاى شیعه یادآور شده است که شیعیان هرچند گرفتار هزارها رنج و بلا و تبعید و ستم و… شدند، ولى شجاعانه ایستادگى کردند و انقلاب‌ها آفریدند و با روحیه انقلابى و با صبر سرانجام پیروز شدند و توانستند دولت‌هایى نیز در سراسر جهان اسلام پدید آورند[۴]
نویسنده در مورد قیام و انقلابى که امام خمینى آفرید، نوشته است که شخصیت‌هاى شیعه از شاه مى‌خواستند که به حوزه‌هاى علمیه آزادى عمل بدهد تا به فعالیت دینى بپردازند، ولى او مخالفت مى‌کرد و آیت‌الله خمینى از بانشاطترین شخصیت‌هاى دینى و اسلامى بود که مردم را به مشارکت در مبارزه با طاغوت دعوت کرد و به تشویق و هدایت آنان پرداخت و روحیه اسلامى