پاورپوینت کامل تاریخ حدیث شیعه از آغاز سده چهاردهم هجری تا امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ حدیث شیعه از آغاز سده چهاردهم هجری تا امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ حدیث شیعه از آغاز سده چهاردهم هجری تا امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ حدیث شیعه از آغاز سده چهاردهم هجری تا امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ پاره‌ای از ویژگی‌های کتاب

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از «گروه تاریخ حدیث پژوهشکده علوم و معارف حدیث» و «نویسنده» آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه گروه تاریخ، ضمن بیان انگیزه نگارش کتاب، به موضوع مجلدات مجموعه پنج جلدی «تاریخ حدیث شیعه»، اشاره شده است.[۲].

در مقدمه نویسنده، نکاتی پیرامون کتاب و فصول آن، ارائه شده است.[۳].

در فصل یکم، ابتدا بر وضعیت سیاسی – ‌اجتماعی شیعه تا اوایل سده چهاردهم مروری شده و سپس، به بررسی وضعیت فرهنگی – ‌اجتماعی شیعه در یک و نیم قرن گذشته پرداخته شده است. در ادامه، قیام امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی و اوضاع فرهنگی – ‌اجتماعی شیعه، پس از انقلاب اسلامی ایران بررسی شده است.[۴].

در فصل دوم، به معرفی متون حدیثی شیعه، تحت عناوین زیر، پرداخته شده است:

جوامع بزرگ حدیثی: که عبارتند از: «مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل»، از میرزا حسین نوری طبرسی (۱۳۲۰ق)، «جامع أحادیث الشیعه»، از آیت‌الله بروجردی (۱۳۸۰ق)، «من فقه العتره الطاهره (وسائل الشیعه و مستدرکاتها)»، از آیت‌الله سید محمد حسینی شیرازی، «موسوعه الکلمه»، از آیت‌الله سیدحسن شیرازی (۱۳۵۹ق)، «الحیاه»، از محمدرضا حکیمی، «میزان الحکمه»، از محمد محمدی ری‌شهری، «آثار الصادقین»، از صادق احسان‌بخش، «ینابیع الحکمه»، از عباس اسماعیلی یزدی و «موسوعه أحادیث أهل‌البیت(ع)»، تألیف هادی نجفی[۵].
مجموعه‌های حدیثی خاص یا موضوعی: از جمله «موسوعه الإمام الصادق»، اثر سید محمدکاظم قزوینی، «نهج السعاده فی مستدرک نهج‌البلاغه»، از محمدباقر محمودی، «سنن النبی»، اثر علامه طباطبایی و…[۶].
شیوه‌های خاص تدوین احادیث: که عبارتند از: مسندنویسی، اربعین‌نویسی یا چهل‌حدیث‌نگاری، گزیده‌نویسی، پژوهش‌های حدیثی شیعه در منابع اهل سنت[۷].

فصل سوم، اختصاص به علوم حدیث داشته و در سه بخش زیر، تألیفات نوشته‌شده در این زمینه، معرفی گردیده است:

درایه یا مصطلح ‌الحدیث: آثار معرفی‌شده در این زمینه، عبارتند از: «مقباس الهدایه» آیت‌الله مامقانی، «نهایه الدرایه» آیت‌الله سیدحسن صدر، «رسائل فی درایه الحدیث» ابوالفضل حافظیان بابلی[۸].
رجال: در این زمینه، چند اثر برجسته در رجال شیعه معرفی شده است که عبارتند از: «تنقیح المقال فی علم الرجال (رحلی)» شیخ عبدالله مامقانی نجفی، «الموسوعه الرجالیه» آیت‌الله بروجردی، «معجم رجال‌الحدیث» آیت‌الله خویی و «قاموس الرجال» علامه شوشتری[۹].
فقه ‌الحدیث: برخی از آثار در این زمینه عبارتند از: «منهاج البراعه فی شرح نهج‌البلاغه» میرزا حبیب‌الله خویی، «بهج الصباغه فی شرح نهج‌البلاغه» علامه محمدتقی شوشتری، «ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه» علامه محمدتقی جعفری و «گفتار فلسفی (شرح و تفسیر دعای «مکارم الأخلاق»)» حجت‌الاسلام فلسفی[۱۰].

در فصل چهارم، به فعّالیت‌هاى حدیثى توجّه شده است؛ فعّالیت‌هایى که تا پیش از این سده، چنین وسعت و گستره‌اى را به خود ندیده‌اند. این فعالیت‌ها در قالب‌های زیر، سامان یافته است:

معجم‌نویسى و فه