پاورپوینت کامل تاریخ اَلفی (تاریخ هزار ساله اسلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ اَلفی (تاریخ هزار ساله اسلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ اَلفی (تاریخ هزار ساله اسلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ اَلفی (تاریخ هزار ساله اسلام) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

تاریخ الفى را مى‌توان گسترده‌ترین تاریخ عمومى به فارسی دانست که به روش سال‌شمار سامان یافته است. بداؤنى، نوشته‌هاى تتوى را متعصبانه مى‌دانست، اما تتوى در نوشتن اثر خود، شیوه رایج را نزد نویسندگان آن روزگار به کار نبسته و براى نمونه، به رغم اینکه خود شیعه بوده، همچون دیگر مؤلفان همواره از امام على(ع) با عنوان «على کرّم‌اللّه‌وجهه» یاد کرده است.

نثر اثر، ساده و روان و عباراتش یک‌دست و به نثر مورخان پیشین بسیار نزدیک است. شاید این ویژگى خود بر اثر رونویسى بخش بزرگى از آن از متن‌هاى اصیل تاریخى پیشین پدید آمده باشد، اما کاستى بزرگ کتاب این است که مبدأ تاریخ را به رغم شیوه رایج، سال رحلت پیامبر اکرم(ص) مى‌داند و از این رو، براى یافتن تاریخ هر رویداد، همواره باید ده سال بر زمان یاد شده افزود.

اگر چه مؤلف حوادث سرزمین‌هاى اسلامى را از هم جدا نقل کرده، به ابتکار مصحح محترم، با افزودن عنوانى جداگانه از متن اصلى در آغاز هر یک از این بخش‌ها، خواندن کتاب و بهره‌گیرى از آن آسان‌تر شده است. مؤلف کمابیش رویدادهاى هر سال را با وقایع ایران آغاز مى‌کند، سپس به ذکر حوادث ما وراء النهر و هند و عثمانى و گاه مصر مى‌پردازد که مرکز توجه او ایران و هند و ما وراء النهر بوده است. او به هنگام ضرورت، روش چکیده‌نویسى را کنار مى‌گذارد و درباره موضوعى خاص، سخن را بسط مى‌دهد. براى نمونه در گزارش رویدادهاى ۹۱۱ هجرى قمرى، «به قلم در آوردن چند کلمه» را درباره «مبادى ظهور طایفه صفویه»، «مناسب سیاق این کتاب» مى‌شمرَد، اما در بیان تاریخ ظهور سلسله صفویه، به مسئله غامضِ سیادت انتسابى به این خاندان، اشارتى دیده نمى‌شود.

مؤلفان کتاب خود را به سه جلد تقسیم کرده بودند، اما در چاپ کنونى، شمار جلدها به دَه مى‌رسد. جلد یکم تا هفتم هر یک رویدادهاى دوره‌اى صد ساله را در بر دارند، جلد هشتم به رویدادهاى ۷۰۱ تا ۸۴۹ مى‌پردازد، جلد نهم حوادث ۸۵۰ را تا ۹۸۴ گزارش مى‌کند و جلد دهم، آنها را تا هزار هجرى قمرى پى مى‌گیرد.

گزارش محتوا

الفى، تاریخ سرزمین‌هاى اسلامى را مانند شبه جزیره عربستان، ایران، شبه قاره هند، آسیاى صغیر، افریقاى شمالى، ما وراء النهر و دیگر سرزمین‌هاى مسلمان نشین در بر دارد و روایات گوناگون را درباره رویدادها و موضوع‌هاى فراوانى از مفصّل‌ترین منابع دوره هزار ساله تاریخ ملت‌ها و دولت‌هاى اسلامى نقل مى‌کند.

چند بخش این کتاب با تفصیل فراوانى نوشته شده است. مانند ماجراى کشته شدن عثمان و واقعه کربلا و شهادت امام حسین(ع).

تاریخ الفى، را دوره‌اى درباره تاریخ سیاسى دانسته‌اند که مؤلف آن به سختى به دیگر پدیده‌ها مانند سال مرگ علما و امیران توجه مى‌کند، اما مصحح محترم این سخن را نمى‌پذیرد و پى‌آمد ناآشنایى با این کتاب مى‌خواند. بر پایه تقسیم‌بندى نویسندگان، جلد نخست از رحلت پیامبر(ص) تا انقراض امویان، جلد دوم از آغاز خلافت عباسیان تا آغاز پادشاهى غازان خان و جلد سوم از سلطنت غازان تا ۳۷ سال پس از پادشاهى اکبر شاه؛ یعنى سال چهارم پادشاهى شاه عباس در ایران، گزارش مى‌دهد.

از بخش‌هاى ارزنده کتاب، تاریخ شبه قاره هند از آغاز در آمدن اسلام بدان‌جا تا عصر اکبر شاه است. محمد بن قاسم نخست در ۹۲ قمرى (۷۱۰ م) به هند روى آورد و در اوایل روزگار غزنویان، اسلام در آن سرزمین دامن گسترد و در عصر گورکانیان، به اوج اقتدار رسید و بهترین گزارش‌ها را در این باره، در همین کتاب مى‌توان یافت و افزون بر این، با وضع سلسله‌هاى اسلامى در هند آشنا شد.

جلد پایانى کتاب از گزارش‌هایى درباره آخرین روزهاى دوران شاهرخ تیمورى آغاز مى‌شود و با مرگ شاه طهماسب صفوى و پادشاهى اسماعیل دوم پایان مى‌یابد. گویى آصف خان قزوینى بر این بوده است که رویدادها را تا سال هزارم هجرى دنبال کند، اما خبرى از شانزده سال پایانى در نسخه‌هاى خطى نیست. شاید دو نسخه کاملى که در پاکستان وجود دارد، این بخش نایافته را در بر داشته باشد

وضعیت کتاب

سال‌هایى که نویسندگان کتاب به سامان‌دهى آن سرگرم بودند، با روزگار رونق یافتن تشیع و فارسی درى در هند بر اثر تشویق بابریان به ویژه اکبر شاه، هم‌زمان بود. بداؤنى انگیزه اکبر شاه را د