پاورپوینت کامل تاریخ اسماعیلیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ اسماعیلیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ اسماعیلیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ اسماعیلیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

در آغاز کتاب، مقدمه‌اى ارزشمند که نویسنده و تاریخ نگارش آن مشخص نگردیده، درج شده، سپس مطالب کتاب بدون هیچ‌گونه عنوانى به‌صورت سلسله‌وار نگارش یافته است.

این کتاب محتوى اطلاعاتى است که نویسنده از برخى تألیفات تاریخى که احتمالاً به مرور زمان از بین رفته است گردآورى نموده، ولى استخراج مطالب صحیح که فدایى از منابع قدیمى در کتاب خود آورده و تاکنون بر دانشمندان نامعلوم مانده، کار چندان آسانى نیست.[۱]

گزارش محتوا

این کتاب، در اواخر قرن نوزدهم و یا اوایل قرن بیستم (پیش از ۱۹۱۰م) در بمبئى به‌وسیله یکى از نزدیک ان پیشواى اسماعیلى‌ها، آقاخان سوم، سلطان محمد شاه (متوفى ۱۹۵۷م)، نوشته شده است. پدربزرگ پیشواى نامبرده، آقاخان اول، حسنعلى شاه، در سرزمین ایران، در ناحیه محلات مقر داشت، ولى در سال ۱۸۴۰م، از آنجا که سلاطین قاجار با او میانه خوبى نداشتند، با عده‌اى از پیروان خود به هند رفت. آقاخان، که خود را خلف مستقیم على و فاطمه و امام عصر مى‌دانست و ادعاى پیشوایى بر فرقه اسماعیلیه هند، «خواجه» داشت، ورودش به هند باعث بغرنجى کار اسماعیلیه گردید… اسماعیلى‌هاى هند اهمیت امامت و «مقدس بودن» شخص آقاخان را «ارزیابى صحیح» نمی‌کردند. بدین‌جهت، چنان‌که بارها این موضوع در تاریخ اسماعیلیه اتفاق افتاده است، بار دیگر لازم آمد که «کتاب دعوت» تازه‌اى نوشته شود و در آن، «اصالت امامت» و «قانونى و مقدس» بودن حکومت امام به اثبات برسد. فدایى خراسانى که برحسب نام و نسب، ایرانى و از ایران به هند رفته بود نوشتن این کتاب را به عهده گرفت.[۲]

فدایى، کتاب خود را با تشریح تفاوت کلى فرقه خود با سایر فرق اسلامى و نیز تشریح نظریات و آیین اسماعیلیه درباره امامت، بر پایه اثر معروف شهرستانى، شروع کرده و بنا به اظهار نظر سیمیونوف، در بعضى جاها نیز از طریق بیان مطلب و شیوه استدلال شهرستانى دور گشته است. سپس به تاریخ اسماعیلیه پرداخته، ولى آن را به‌کلى به شیوه خاص خود بیان مى‌نماید. کلیه وقایع تاریخى که او در کتاب خود ذکر مى‌کند همه براى رسیدن به منظور معین و مشخص است و آن اثبات قانونى بودن و سودمندى فرمانروایى کلیه چهل و هفت امام، من‌جمله آقاخان سوم و نیز اثبات وراثت برحق و مستقیم امامان اسماعیلى، از داماد پیغمبر على گرفته تا امام آخر قرن نوزدهم، مى‌باشد.[۳]

فدایى منتها درجه مبالغه را در ارج نهادن به کلیه امامان اسماعیلیه، بلکه خود فرقه را به کار بسته و تقریباً تمام فعالین بزرگ مذهبى و شاعران و فیلسوفان دوره قرون وسطاى خاورزمین را از اسماعیلیانِ مخفى و یا طرف‌داران فرقه اسماعیلى معرفى نموده است. طبیعى است که کتاب پر است از مطالب جعلى و تحریف‌یافته و نیز ذکر غیر دقیق مطالب دیگران و اختلاط حقیقت با افسانه‌ها، مانند افسانه معروف درباره سه رفیق؛ یعنى حسن صباح، عمر خیام و نظام‌الملک.[۴]همچنین در متن گاهى نیز مطلبى راجع به زمان معینى ذکر مى‌شود، درصورتى‌که آن مطلب، مربوط به زمان ماقبل یا مابعد آن مى‌باشد.[۵]

اکنون مثالى درباره اعتبار اطلاعاتى که فدایى در دسترس خواننده مى‌گذارد مى‌آوریم؛ زیرا این مثال، ما را در راه ذکر بعضى نظریات درباره استفاده از این کتاب، به