پاورپوینت کامل تاریخ آل سلجوق در آناطولی ۲۷ اسلاید در PowerPoint
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل تاریخ آل سلجوق در آناطولی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ آل سلجوق در آناطولی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ آل سلجوق در آناطولی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
ساختار
این کتاب ۹۵ صفحه و ۳۳ عنوان (فصل) دارد و مؤلف آن، تاریخ سلاجقه را از آغاز پیدایى دولت ایشان و اصل و نسبشان آغاز کرده، سپس به شرح حال پادشاهان سلجوقى ایران و روم پرداخته و رویدادهاى زندگى ایشان را تا زمان سلطان علاءالدین کىقباد چهارم، پسر سلیمان شاه (۷۶۵ه) دنبال کرده و بنا بر این، نویسنده دست کم تا آن دوران زنده بوده است. انشاى کتاب به رغم تاریخ ابن بیبى، شیوهاى ساده و روان دارد، اما نقصهاى دستورى فراوانى در آن هست. این کتاب را پس از سلجوقنامه ابن بیبى، از گستردهترین کتابها در این زمینه مىتوان برشمرد.
گزارش محتوا
ترکان در اواخر سالهاى هزار میلادى به بعد، به سرزمین آناتولى آمدند. آناتولى در آن هنگام، از سرزمینهاى بیزانسیان (مسیحیت) به شمار مىرفت. سلجوقیان به فرماندهى آلپ ارسلان و سربازان وى، با بیزانسیان به فرماندهى رمانسون دیوژن Romanson Diogenes، در جایى به نام «ملازگرد» با یکدیگر جنگیدند (۱۰۷۱م) و به پیروزى بزرگى دست یافتند.
بیزانس پس از این جنگ، سرزمینهاى پیرامون سوریه و آسیاى صغیر را از دست داد و شمار ترکان در آنجا فزونى گرفت و زبان آناتولى آرام آرام به ترکى بدل شد. اروپاییان نیز به جنگهاى صلیبى دست زدند تا سرزمینها و مکانهاى مقدس خود را باز ستانند، اما در این کار توفیق نیافتند.
حکومت سلجوقیان و ترکان اتحادیه غز (۴۲۹ – ۵۹۰ ق) و شاخههاى آن در ایران و آسیاى غربى (تا قرن هشتم هجرى قمرى)، از مهمترین رویدادهاى تاریخى جامعه ایرانى است. دوره دویست ساله فرمانروایى این خاندان را بر ایران، دست کم به چهار دوره مىتوان تقسیم کرد:
رکنالدین ابوطال طغرل بک (۴۵۵ – ۴۲۹ق)؛
عضدالدین ابوشجاع آلپ ارسلان (۴۶۵ – ۴۵۵ق)؛
جلالالدوله معزالدین ابوالفتح ملکشاه (۴۸۵ – ۴۶۵ق)؛
جانشینان ملکشاه (۵۹۰ – ۴۸۵ق).
نمایندگان گروههاى مرکزیتگراى حکومت سلجوقیان، به رغم طغرل و وزیرش، عبدالملک کندرى از سلطنت آلپ ارسلان پشتیبانى کردند و او را پس از طغرل بر تخت شاهى نشاندند. این رخداد افزون بر اینکه موجب گردش نخبگان دیوانى و نظامى و دینى و اجتماعى در جامعه سلجوقى شد، آغاز دورهاى سى ساله براى اوج گیرى قدرت و شکوه سلجوقیان بود. برخى از اعضاى داراى نفوذ سلجوقى، بر پایه حقوق و سنتهاى صحرا گردى، جابهجایى قدرت را با ولایتعهدى نپذیرفتند و آلپ ارسلان ناگزیر بارها به نبرد با آنان پرداخت و سرکوبشان کرد. گروههاى قبیلهاى ترک نیز در قلمرو سلجوقیان، پیوسه مشکلاتى پدید مىآوردند و آلپ ارسلان بر پایه دیدگاه وزیرش، خواجه نظامالملک، سیاست راهبرد آنان را به آناتولى و شامات در پیش گرفت و این برنامه در هر دو حوزه به بحرانهایى منطقهاى دامن زد و کوششهاى ترکان غز در مرزهاى امپراتورى بیزانس در آناتولى، جنگهاى فراوانى در ارمنستان، گرجستان و ملازگرد به دنبال آورد.
مسلمانان، کشورهاى مسیحى نزدیک را به کشورهاى اسلامى (روم شرقى)، «بلاد روم» مىخواندند و از این رو، عربان نیز سرزمین پهناور آسیاى صغیر را که در اواخر قرن پنجم هجرى قمرى با چیرگى سلجوقیان بر آنجا به دست مسلمانان افتاد، «روم» نامیدند. این منطقه، پل ارتباطى آسیا و اروپا و میدان برخورد اندیشههاى شرقى و غربى به شمار مىرفت. آلپ ارسلان بر پادشاه روم (رومانوس دیوجانس) پیروز شد و پس از او پسرش، ملکشاه بر جاى او نشست و سلیمان بن قتلمش را به آسیاى صغیر فرستاد و پیشروىها و فتوحات او در سرزمینهاى امپراطورى بیزانس موجب شد که حکومت مرکزى، او را به فرمانروایى بر این منطقه بگمارد (۴۷۰ ق) و حکومت قدرتمند «سلاجقه» را در روم بنیاد نهد.
درونمایه این کتاب، گزارشهاى تاریخى درباره روى کار آمدن سلسله سلجوقى و کارهاى نمایندگان آن مانند سلجوقیان روم و شرح اوج و فرود این سلسله است. نویسنده در فصل (عنوان) یکم، به اصل و نسب سلجوقیان مىپردازد و نام نیاى بزرگ آنان را «لقمان» گمان مىزند و او را مردى نیکوکار، دیندار، مهمانپرور، عالمدوست و پرهیزکار مىخواند و از ویژگىهاى اخلاقى و دینى او سخن مىگوید
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 